الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ - مركز الرسالة - الصفحة ١٩
الصحبة فيحتاج إلى دليل مقبول.
وقد يشهد بما ذكرنا ما روي عن أنس بن مالك، وقد سئل: (هل بقي من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) غيرك؟ قال: ناس من الأعراب رأوه، فأما من صحبه فلا) وإن حاول ابن كثير توجيهه قائلا: (وهذا إنما نفى الصحبة الخاصة، ولا ينفي ما اصطلح عليه الجمهور من أن مجرد الرؤية كاف في إطلاق الصحبة) (1).
إن ما اصطلح عليه الجمهور يحتاج إلى دليل مقبول - كما أشرنا - وإلا فإن مجرد عدهم جماعة لم يروا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا رؤية في الصحابة لا يكون دليلا، ودعوى الاتفاق منهم على ذلك غير مسموعة مع وجود الخلاف والأقوال العديدة في المسألة.
وعلى الجملة، فإنه بناء على أن يكون للمسألة أثر في العمل، فلا بد من الاقتصار على ما ذكرناه حتى يقوم الدليل الصحيح على خلافه فيكون هو المتبع، والله العالم.

1) الباعث الحثيث في شرح اختصار علوم الحديث، للحافظ ابن كثير: 175 دار الكتب العلمية 1403 ه‍ ط 1.
(١٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 14 15 16 17 18 19 21 22 23 24 25 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المركز 5
2 مقدمة الكتاب 7
3 الفصل الأول المعنى اللغوي للصحبة 9
4 الصحبة في القرآن الكريم 10
5 الصحبة في الحديث النبوي 12
6 المعنى الاصطلاحي للصحابي 13
7 تقييم الآراء 18
8 الفصل الثاني الصحابة في القرآن الكريم 21
9 آيات المدح والثناء 23
10 آيات الذم والتقريع 46
11 آيات واضحة الدلالة 58
12 الفصل الثالث الصحابة في السنة المطهرة 61
13 روايات المدح والثناء 61
14 روايات الذم والتقريع 65
15 من آثار الجاهلية 66
16 الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 67
17 روايات التحذير من سفك الدماء لأجل الدنيا 69
18 روايات الارتداد والرجوع على الأعقاب 70
19 الفصل الرابع الصحابة في التاريخ 75
20 الفواصل السلوكية 78
21 التخلف عن جيش أسامة والاعتراض على إمرته 80
22 اتهام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالهجر 81
23 معرفة الصحابة من خلال الحوادث بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 83
24 حرب الجمل 94
25 حرب صفين 97
26 ما بعد صفين 99
27 الفواصل السلوكية في عهد معاوية بن أبي سفيان 101
28 أوامر معاوية في شتم الإمام علي عليه السلام 102
29 اعتراض الإمام الحسين بن علي عليهما السلام على معاوية 104
30 ما جرى بين الصحابة في بيعة يزيد 105
31 الفصل الخامس الآراء في تقييم الصحابة 107
32 الرأي الأول: عدالة جميع الصحابة 108
33 الأدلة على عدالة جميع الصحابة 109
34 الآيات القرآنية 109
35 الروايات 109
36 تقييد المازري 115
37 الرأي الثاني: ثبوت العدالة في الواقع الخارجي 115
38 عدم التكلف في البحث عن عدالة الصحابة 116
39 الرأي الثالث: عدالة جميع الصحابة قبل دخولهم في الفتنة 117
40 الرأي الرابع: تأويل مواقف الصحابة 118
41 نقض التأويل والاجتهاد 121
42 الرأي الخامس: الرأي المعتدل 126