التي قلت فيها ذلك! وهل يا ترى مسحها المراقب حتى يخرجك مما أنت واقع فيه من ورطة!! فوق غرقك في أوحال البدعة والذب عنها وأطالبك أن تعيد هذه الجملة.. حتى أثبت كذبك.. لك ولغيرك (وهذا حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله الذين أفضت في سبهم) وإن عدتم عدنا.
* فأجابه (العاملي) بتاريخ 31 - 5 - 2000، الحادية عشرة ليلا:
أرجو أن تقرأ يا حسام هذا الموضوع لتعرف رأي المذاهب الأربعة في التوسل والاستغاثة.. وستوجه إشكالك إليهم حيث جوزوا مخاطبة النبي صلى الله عليه وآله بعد انتقاله من هذه الدنيا، وحياته عند ربه في الملأ الأعلى..
فإن الجواب عن مخاطبة النبي هو الجواب عن مخاطبة آله صلى الله عليه وعليهم.
وأما طلب المنادي عملا من المنادى، فإنما يكون شركا إذا اعتقد والعياذ بالله أنه إله أو شريك لله.. أما إذا طلب منه مما أعطاه الله تعالى وأكرمه، فليس فيه أي شائبة.. إقرأ رجاء، وأخبرني على أي مذهب أنت؟:
thml. 001721 / html / forum 1 / hajrhtml / com. hajr. www / /: http وأما كلامك النحوي واللغوي، فافتح له موضوعا مستقلا.. وأعطيك فرصة لتعيد النظر فيما كتبته هنا من خبط، وتراجع مصادر النحو، ولتتراجع عن الخلط بين النسوة المؤنثة تأنيثا حقيقيا ولو كانت جمع تكسير، وبين المؤنث المجازي.. ثم لتجد عبارتي التي أشكلت عليها بخطأ عود الضمير موجودة في مكانها، لم يحذفها المراقب ليستر على خطئي، كما زعمت!
وأين كاتب الموضوع؟!! أم أنت هو؟
* فأجابه (حسام الإسلام) بتاريخ 2 - 6 - 2000، العاشرة والنصف ليلا: