(وكان مشارك كتب هنا كلاما فيه سخرية واستهزاء بالتلميذ كما هي عادتهم).
* وكتب (عمار)، التاسعة صباحا:
السلام عليكم، عليه أن يخفف من استفزازه سواء شرح الله قلب التلميذ حسب اعتقادك أم لم يشرح، وليلتزم بالشروط التي أنزلها الله تعالى في القرآن فيما يخص الدعوة والنقاش. والسلام عليكم.
* فكتب (التلميذ)، العاشرة وعشر دقائق صباحا:
إلى المشارك. صار الحوار معي ادعاء منك فقط وترديدا ل‍ (لم تفهم كلامي)، (لم تقرأ كلامي) وقولك: ما زلت لم تفهم كلامي حول السبب والفعل والنتيجة. من قال لك إنني لم أقرأ كلامك؟ ومن قال لك إنني لم أفهم كلامك؟ ومن قال: إنني لم أفهم كلامك حول السبب والفعل والنتيجة؟
كلامك كله متناقض من أوله إلى آخره! كلام مصفوف ليس فيه إشكالات ولا برهان ولا دليل واحد! أظن أنني رددت عليك ولا داعي لكل هذا الارجاف منك وأثبت لك أنه لا معصية من موسى عليه السلام لا في القتل ولا في النصرة. وأدلتي في ذلك واضحة لم تنقض شيئا منها.
وأما عن عدم إكمالي في المكان السابق فهو لسبب واحد هو أنني حاولت لصق الرد أعلاه هناك فلم أستطع حيث يظهر لي آخر رد هو رد (القديم).
فما أدري المشكلة من الموقع أ من عندي.
وأعلمك وأعلم صاحبك القديم أنه إن ثبت لي بطلان عقيدتي هذا على فرض فوالله ثم والله لن أتبع عقيدتكم لأنه قد ثبت لي بطلانها منذ زمان، وسأبحث عن عقيدة أخرى غير عقيدتكم، ولا تغرك عبارتي السابقة لصاحبك