باليهود والنصارى والصابئين والزنادقة وأهل الردة والكفار في شرق الأرض وغربها فعرض عليهم الإسلام فمن أسلم طوعا أمره بالصلاة والزكاة وما يؤمر به المسلم ويحب لله، ومن لم يسلم ضرب عنقه حتى لا يبقى في المشارق والمغارب أحد إلا وحد الله، قلت: جعلت فداك إن الخلق أكثر من ذلك، فقال (عليه السلام): إن الله إذا أراد أمرا قلل الكثير وكثر القليل.
- وعن أبي بصير (1) قال: سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل في كتابه: * (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) * (2) فقال (عليه السلام): والله ما نزل تأويلها بعد، قلت: جعلت فداك ومتى ينزل تأويلها؟ قال: حتى يقوم القائم إن شاء الله تعالى فإذا خرج القائم لم يبق كافر أو مشرك إلا كره خروجه، حتى لو أن كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت الصخرة: يا مؤمن في بطني كافر أو مشرك فاقتله، فيجيئه فيقتله.
- وعن مفضل بن عمر (3) قال: سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل * (ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر) * (4) قال: الأدنى عذاب السقر، والأكبر المهدي بالسيف.
- وعن كشف البيان عن الصادق (عليه السلام) في معنى الآية: إن الأدنى القحط والجدب والأكبر خروج القائم المهدي بالسيف في آخر الزمان.
- وفي البحار (5) عن الاختصاص في حديث مرفوع عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا قام القائم أتى رحبة الكوفة، فقال برجله هكذا - وأومى بيده إلى موضع - ثم قال: احفروا ههنا فيحفرون فيستخرجون اثني عشر ألف درع، واثني عشر ألف سيف، واثني عشر ألف بيضة، لكل بيضة وجهان، ثم يدعو اثني عشر ألف رجل من الموالي والعجم فيلبسهم ذلك، ثم يقول: من لم يكن عليه مثل ما عليكم فاقتلوه.
- وعن النعماني (6) بإسناده عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه، مما يقتل من الناس أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها