[53 / 27] أي وفى سهام الاسلام امتحن بذبح ابنه فعزم عليه وصبر على عذاب قومه واختتن فصبر على مضضه، فقد وفى حدود ما أمر به، وقيل:
* (وفى) * بمعنى وفى لكنه آكد. وفي الحديث: سئل (ع) ما معنى * (وإبراهيم الذي وفى) *؟ قال: كلمات بالغ فيهن قلت: وما هن؟ قال: كان إذا أصبح قال: أصبحت وربى محمود أصبحت ولا أشرك بالله شيئا ولا أدعو معه إلها ولا اتخذ من دونه وليا - ثلاثا (1).
قوله تعالى: * (إذا اكتالوا على الناس يستوفون) * [83 / 2] من قولهم:
" استوفيت عليه الكيل " أخذته منه تماما وافيا، و " على " هذا بمعنى " من " وأوفيته: أتممته، قال تعالى: * (وأوفوا الكيل إذا كلتم) * [17 / 35] و * (أوفوا بالعقود) * [5 / 1]. والوفاء ضد الغدر، يقال: " وفى بعهده " إذا لم يغدر.
قوله تعالى: * (والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين) * [2 / 177] رفع * (الموفون) * عطفا على * (من آمن) *، ونصب * (الصابرين) * على المدح.
قيل: ويدخل في الوفاء بالعهد النذر وكلما التزمه المكلف من الاعمال، وفي الحديث: " من أراد أن يكتال بالمكيال فليكن آخر قوله: * (سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين.
والحمد لله رب العالمين) * والمكيال الأوفى عبارة عن نيل الثواب الوافي.
والوفاة: الموت. وتوفاه الله: قبض روحه.
ووافى فلان: أتى. ووافيته موافاة:
أتيته، ومثله وافيت القوم.
وفي حديث الحجر: " فاشهد لي بالموافاة " (2) أي بالاتيان إليك واقراري بالعهد الذي أودعتك إياه.