ويسرع به، والمعنى لا تسرعوا بقراءة القرآن كما تسرعون في قراءة الشعر، ولا تفرقوا بعضه عن بعض وتنثروه كنثر الرمل، ولكن بينوه ورتلوه ترتيلا كما أمر به في قوله تعالى * (ورتل القرآن ترتيلا) *.
ه ذ ر هذر في منطقه هذرا من بابي ضرب وقتل:
خلط وتكلم بما لا ينبغي له، والهذر بفتحتين اسم منه، وهو الهذيان.
وأهذر في كلامه: أكثر.
ه ذ ر ب الهذربة: كثرة الكلام في سرعة.
ه ذ ر م في الحديث " لا تقرء القرآن هذرمة ليس فيه ترتيل " الهذرمة: السرعة في القراءة، قال الجوهري: يقال هذرم ورده أي هذه ه ذ ل شيبة الهذلي بضم الهاء: منسوب إلى هذيل بالضم وفتح الذال: حي من مضر وهو هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر وقياس النسبة إلى فعيل فعيلي باثبات الياء لأفعلي، وإنما تحذف الياء من فعيل غير المضاعفة كجهني نسبة إلى جهينة.
فقولهم هذلي وقرشي شاذ، والقياس هذيلي وقريشي.
ه ذ و، ى هذى في منطقه يهذي ويهذو هذوا وهذيانا: إذا تكلم بكلام لا ربط له.
والهذيان للمريض مستلزم لشدة الوجع.
ه ر أ و " هرأت اللحم " إذا جدت انضاجه فتهرى حتى سقط انضاجه، فهو " هري ".
ه ر ب الهرب: الفرار، يقال هرب عبده يهرب هربا وهروبا فر.
و " المهرب " كجعفر: الموضع الذي يهرب إليه، ومنه " يا ملجأ الهاربين " وهرب كصرخ: هرم.
ه ر ت هاروت وماروت هما ملكان أنزلا لتعليم السحر ابتلاءا من الله للناس وتميزا