وشئ عرد أي صلب. والعراد بفتح العين نبت عربد، قولهم فلان معربد في سكره مأخوذ من العربدة، وهي حية تنفخ ولا تؤذي.
ع ر ر قوله تعالى: * (فتصيبكم منهم معرة) * [48 / 25] هي بفتح ميم مهملة وأخرى مشددة: الامر القبيح المكروه والأذى، مفعلة من عره يعره: إذا دهاه بما يكرهه ويشق عليه بغير عليم.
والمعرة: الاثم أيضا، ويقال * (فتصيبكم منهم معرة) * تلزمكم الديات.
قوله: * (اطعموا القانع والمعتر) * [22 / 36] قيل المعتر هو الذي يعتريك أي يلم بك ولا يسأل.
وعرار: اسم رجل.
وعرار نبت طيب الرائحة. قال الشاعر تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار ع ر ز ل العرزال: موضع يتخذه الناطور فوق أطراف الشجر فرارا من الأسد.
ع ر س في الحديث (نم نومة العروس) هو كرسول وصف يستوي فيه المذكر والمؤنث ما داما في أعراسهما، يقال رجل عروس وامرأة عروس، وجمع الرجل عرس كرسل وجمع المرأة عرائس، وإنما ضرب المثل بنومة العروس لان الانسان أعز ما يكون في أهله وذويه وأرغد وأنعم إذا كان في ليلة الأعراس، حتى أن أمثالهم (كاد العروس أن يكون أميرا) (1).
والعرس بالكسر: امرأة الرجل، والجمع أعراس كحمل وأحمال، وقد يقال للرجل عرس أيضا.
والعرس بالضم: طعام الزفاف، يذكر ويؤنث، فيقال هو العرس والجمع أعراس كقفل وأقفال، وهي العرس والجمع عرسات.
وأعرس بأهله: إذا بنى بها، وكذا إذا غشيها.
وفى الحديث (عليكم بالتعريس