الصفرة، ومن نور أحمرت منه الحمرة ومن نور أبيض وهو نور الأنوار ومنه ضوء النهار، ثم جعله سبعين ألف طبق غلظ كل طبق كأول العرش إلى أسفل السافلين، وليس من ذلك طبق إلا يسبح بحمده ويقدسه بأصوات مختلفة وألسنة غير مشتبهة... له ثمانية أركان يحمل كل ركن منها من الملائكة ما لا يحصي عدتهم إلا الله سبحانه يسبحون في الليل والنهار لا يفترون) (1).
وعنه عليه السلام (حملة العرش والعرش الملم ثمانية أربعة منا وأربعة مما شاء الله).
وفي بعض الأحاديث فسرت الأربعة بأمير المؤمنين وسيدة نساء العالمين وبالحسنين والأربعة الثانية بسلمان والمقداد وأبي ذر وعمار، ويومئذ محمول على موت النبي صلى الله عليه وآله.
قوله: * (ورفع أبويه على العرش) * [12 / 100] العرش سرير الملك، ومنه قوله * (أهكذا عرشك) * [27 / 42].
قال المفسر في قوله * (أهكذا) * أربع كلمات حرف الاستفهام وحرف التنبيه وكاف التشبيه واسم الإشارة، أي مثل هذا عرشك، ولم يقل أهذا عرشك لئلا يكون تلقينا. قالت * (كأنه هو) * ولم تقل هو هو ولا ليس به، وذلك من رجاحة عقلها إذ لم تقطع في موضع الاحتمال (2) قوله: * (يعرشون) * [7 / 137] أي يبنون.
قوله: * (معروشات وغير معروشات) * [6 / 141] أي مرفوعات على ما تحملها يقال عرشت الكرم: إذا جعلت تحته قصبا وأشباهه لتميد عليه، وغير معروشات من سائر الشجر الذي لا يعرش.
والعريش: ما يستظل به يبنى من سعف النخل مثل الكوخ فيقيمون فيه مدة إلى أن يصرم النخل، ومنه عريش كعريش موسى عليه السلام في حديث مسجد الرسول صلى الله عليه وآله حين ظلل.
والعريش: خيمة من خشب وثمام، والجمع عرش مثل قليب وقلب.