و (قصي) مصغرا: اسم رجل، والنسبة إليه قصوي بحذف احدى اليائين ويقلب الأخرى ألفا ثم تقلب واوا، كما في عدوي وأموي.
و (قصي بن كلاب) هو الذي أخرج خزاعة من الحرم وولى البيت وغلب عليه ق ض ب قوله تعالى: * (وقضبا وزيتونا) * [80 / 28] القضب نحو فلس، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى، أي يقطع.
ومنه الحديث: (في القضب زكاة).
والقضب: كل نبت اقتضب وأكل طريا: والقضبة: الرطبة.
والقضب: اسم يقع على ما قضب من أغصان يتخذ منه سهام أو قسي.
وقضبت الشئ قضبا - من باب ضرب -: قطعته فانقطع، واقتضبت الشئ مثل اقتطعته وزنا ومعنى. ومنه قيل للغصن المقطوع (قضيب) فعيل بمعنى مفعول، والجمع (قضبان) بضم القاف والكسر لغة.
ومنه: (سألته عن القضبان من الفرسك).
وقضيب النبي صلى الله عليه وآله يسمى الممشوق.
والقضيب: قضيب الحمار وغيره.
وسيف قاضب: أي قاطع.
وفي حديث الحسين (ع): (فجعل ابن زياد لعنه الله يقرع فمه بقضيب) أراد به السيف اللطيف الدقيق، وقيل أراد به العود.
ق ض ض قوله تعالى: * (فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه) * [18 / 77] أي يسقط وينهدم، من قولهم إنقض الحائط:
إذا سقط، وقيل إذا تصدع ولم يسقط، فإذا سقط قيل أنهار وتهور.
ويقال إنقض الطائر: إذا هوى في طيرانه، ومنه إنقضاض الكوكب.
ويقال جاؤوا بقضهم وقضيضهم: أي بأجمعهم.
ومنه الخبر (يؤتى بالدنيا بقضها وقضيضها) أي بكل ما فيها.
واقتض الجارية: افترعها وأزال بكارتها، والافتضاض بالفاء بمعناه.