والمفتاح: مفتاح الباب وكل مستغلق، وجمعه مفاتيح.
والمفتح مثله وجمعه مفاتيح.
ف ت خ فتخ أصابع رجليه فتخا: ثناها ولينها.
ورجل أفتخ: إذا كان عريض الكف والقدم مع اللين.
والفتخة - بالتحريك -: حلقة من فضة لا فص فيها، فإذا كان فيها فص فهو خاتم - قاله الجوهري.
ف ت ر قوله تعالى: * (على فترة من الرسل) * [5 / 19] أي على سكون وانقطاع من الرسل، لان النبي صلى الله عليه وآله بعث بعد انقطاع الرسل، لان الرسل كانت إلى وقت رفع عيسى عليه السلام متواترة. وفترة ما بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وآله - على ما نقل - ستمائة سنة (1).
قوله: * (لا يفتر عنهم) * كأنه أراد لا يسكن ولا ينقطع عنهم العذاب * (وهم فيه مبلسون) * [83 / 75].
والفترة فعلة من فتر عن عمله يفتر فتورا: إذا سكن فيه.
والفترة: انقطاع ما بين النبيين عند جميع المفسرين.
وفتر الماء: إذا انقطع عما كان عليه من البرد إلى السخونة.
وامرأة فاتر الطرف: أي منقطعة عن حد النظر.
والفترة: الانكسار والضعف، ومنه (فتر الحر) إذا انكسر وضعف.
وفي الحديث (لكل شئ شرة وفترة فمن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى).
والفتر بالفتح: ما بين السبابة والابهام إذا فتحتهما بالتفريج المعتاد.
وفي الخبر (نهى عن كل مسكر ومفتر) وهو الذي إذا شرب أحمى الجسد وصار فيه فتور، وهو ضعف وانكسار، ومن هنا قال بعض الأفاضل لا يبعد أن يستدل به على تحريم البنج ونحوه مما يفتر ولا يزيل العقل.