أعساس مثل أقفال.
ع س ع س قوله تعالى: * (والليل إذا عسعس) * [81 / 17] أي أقبل ظلامه وأدبر، وهو من الأضداد.
وقال الفراء: اجتمع المفسرون على أن معنى عسعس أدبر. قال: وقال بعض أصحابنا إنه دنا أوله وأظلم.
ع س ف العسف بالفتح فالسكون: الاخذ على غير الطريق والظلم.
وكذلك التعسف والاعتساف.
وعسفه عسفا من باب ضرب: أخذه بقوة.
والفاعل: عسوف.
والعسيف: الأجير، لأنه يعسف الطرقات مترددا في الاشتغال، والجمع عسفاء كأجير وأجراء.
وعسفان كعثمان: موضع بين مكة والمدينة يذكر ويؤنث، بينه وبين مكة مرحلتان، ونونه زائدة.
ع س ق يقال عسق به بالكسر أي أولع به.
ويقال لزمه ولزق به - قاله الجوهري.
ع س ق ل عسقلان: قرية بساحل الشام.
وفي الصحاح هي عروش الشام.
ع س ك ر في الحديث (أليس تشهد بغداد وعساكرهم) العساكر جمع عسكر كجعفر الجيوش، والمعنى أليس تشهد جيوشهم وجنودهم.
و (العسكر) قرية علي الهادي والحسن العسكري ومولد المهدي عليهم السلام، وسمي الامامان العسكريين لذلك.
و (صاحب العسكر) علي الهادي عليه السلام، وله قصة مع المتوكل منها يعلم وجه تسميته بذلك ذكرناها في المراثي.
و (المعسكر) بفتح الميم موضع العسكر.
ع س ل في حديث المطلقة ثلاثا (لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها) العسيلة تصغير العسلة وهي القطعة من العسل فشبه لذة الجماع بذوق العسل.