الامر بالقتال.
قوله: (في الكتاب مسطورا) [17 / 58] أي مكتوبا.
قوله: (مستطر) [54 / 53] أي مكتوب، أي كلما هو كائن من الآجال والارزاق وغيرها مكتوب في لوح المحفوظ.
قوله: (أساطير الأولين) [6 / 25] أي أباطيلهم وما سطروه من الكتب، الواحد أسطورة بالضم وإسطارة بالكسر.
والسطر: الخط والكتابة، وجمع السطر أسطر وسطور مثل أفلس وفلوس وسطرت الكتاب سطرا - من باب قتل - كتبته.
وسطر يسطر سطرا: كتب، واستطر مثله.
والسطر: الصف من الشئ.
وفلان سطر على فلان: إذا زخرف له الأقاويل ونمقها.
س ط ع سطع الصبح يسطع بفتحتين سطوعا:
إذا ارتفع.
ومنه " النور الساطع " وهو اللامع المرتفع.
س ط ل السطل معروف.
س ط ن الأسطوانة بضم الهمزة والطاء: السارية قال في المصباح: والنون عند الخليل أصلية فوزنها (أفعوالة) وعند بعضهم زائدة والواو أصل فوزنها (أفعلانة).
والجمع أساطين وأسطوانات على لفظ الواحد.
وجبل أسطوان أي مرتفع.
س ط و قوله تعالى: (يكادون يسطون) [22 / 72] أي يتداولونهم بالمكروه ويبطشون بهم من شدة الغيظ.
وفى حديث النبي صلى الله عليه وآله مع قريش:
" أما ليسطن بكم سطوة يتحدث بها أهل المشرق والمغرب " يقال: " سطا عليه وبه يسطو سطوا وسطوة " قهره وأذله، وهو البطش بشدة، والجمع " سطوات ".
وفى الخبر: " لا بأس أن يسطو الرجل على المرأة إذا لم تجد امرأة تعالجها وخيف عليها " يعني إذا نشب ولدها في بطنها