لغة: أصلحت ما وأي منه، ويقال:
" رفأت الثوب أرفوه رفاء " بالهمز.
و " رفوت الرجل " سكنته من الرعب.
ر ف ت قوله تعالى (أإذا كنا عظاما ورفاتا) [17 / 49] أي فتاة.
والفتاة: الحطام وما تناثر من كل شئ.
ر ف ث قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) [2 / 178] قال الشيخ أبو علي: قرئ شاذا أحل بالبناء للفاعل ونصب الرفث، والقراءة الصحيحة أحل بالبناء للمفعول ورفع الرفث. و " الرفث " قيل الفحش من القول عند الجماع، والأصح أنه الجماع، لقوله تعالى (لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) [2 / 197] عداه بإلى لتضمنه معنى الافضاء.
قيل كان في صدر الاسلام مباحا للصيام الأكل والشرب والجماع ليلا ما لم ينم فإن نام حرم ذلك إلى القابلة، ثم نسخ بقوله في هذه الآية (فالآن باشروهن) إلى آخرها.
ورفث في منطقه رفثا - من باب طلب - ويرفث بالكسر لغة: أفحش فيه.
ومنه الحديث " يكره للصائم الرفث " وفي الخبر فسر بالجماع، وحينئذ يراد بالكراهة التحريم.
ر ف د قوله تعالى: (بئس الرفد المرفود) [11 / 99] أي بئس العطاء المعطى، وقيل بئس العون المعان.
و " الرفد " بالكسر: العطاء والعون، وبالفتح المصدر، يقال رفده رفدا من باب ضرب: أعانه وأعطاه، و " الرفد " اسم منه، و " أرفده " مثله.
و " رجاء رفدك " أي رجاء عونك وعطائك.
و " المانع رفده " أي عطاءه وصلته وعونه.
والارفاد: الاعطاء والإعانة.
والاسترفاد: الاستعانة.