و " حواء " اسم أم البشر (1)، ومعنى " حواء " أنها خلقت من حي وهو آدم (ع) (2) - قاله في معاني الاخبار، عاشت بعد آدم سنة، ودفنت معه - كذا في بعض التواريخ.
ح وى قوله تعالى: (غثاء أحوى) أي أسود ليس بشديد السواد، من " الحوة " ومنه قولهم: " ولدت أحوى " أي ليس بشديد السواد.
قوله: (أو الحوايا) هي جمع " حاوية " وهي ما تحوى البطن من الأمعاء.
ومنه الشعر المنسوب إلى تأبط شرا:
وأطوي على الخمص الحوايا كأنها * خيوطة ماري تغار وتقتل ويتم معناه في مرا ان شاء الله تعالى.
وفي الخبر: " خير الخيل الحو " جمع " أحوى " وهو الكميت الذي يعلوه سواد و " حويت الشئ أحويه حواية " إذا ضممته واستوليت عليه.
و " حويته " ملكته وجمعته.
و " حوى الشئ " إذا أحاط به من جهاته.
و " احتوى الشئ " جمعه واشتمل عليه.
ح ى ث قوله تعالى: (فآتوهن من حيث أمركم الله) [2 / 222] قيل الامر هنا ليس للوجوب بل لمطلق الرجحان، واختلف في معنى حيث أمركم الله: فعن ابن عباس من حيث أمركم الله بتجنبه وهو محل الحيض، وعن محمد بن الحنفية من قبل النكاح دون الفجور، وقيل من محل الطهر دون الحيض.
قوله: (ولا يفلح الساحر حيث أتى) [20 / 69] أي من حيث أتى - قاله الجوهري.
و " حيث " كلمة تدل على المكان