التي يجمع فيها دم الحجامة عند المص.
والمحجم كجعفر: موضع الحجامة.
وقوله عليه السلام: " لا تسلمه حجاما " قيل لمكان الدم وعدم الاحتراز منه.
ح ج ن في الحديث " كان علي عليه السلام يستلم الركن بمحجن كان معه ويقبل المحجن " ومثله " كان يستلم الأركان الأربعة بمحجنه " المحجن: عصا في رأسها اعوجاج كالصولجان، أخذا من الحجن بالتحريك، وهو الاعوجاج.
والحجون بفتح الحاء: جبل بمكة صار إليه النبي صلى الله عليه وآله بعد موت أبي طالب عليه السلام.
وفي الصحاح وهو مقبرة.
ح ج و، ى في الحديث: " من بات على ظهر بيت ليس عليه حجا فقد برئت منه الذمة " أي ليس عليه ستر يمنعه من السقوط.
والحجا - بالكسر والقصر -: العقل شبه الستر به في المنع عن التعرض للهلاك.
وروي: " ليس عليه حجار " جمع " حجر " ما يحجر به كالحائط، وقد سبق المعنى في برئت منه الذمة في " برا ".
والحجا - وزان العصا -: الناحية والجمع " أحجاء ".
و " أولي الحجا " أصحاب العقول.
ومنه: " ويختل ذلك على ذي حجا " أي ذي عقل.
وأحجى: أجدر وأحق.
ومنه حديث علي (ع): " فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ".
وقولهم: " هو حجى بذلك " على فعيل، و " حج بذلك " أي خليق به.
والأحجية، والأحجوة - بضم الهمزة لغة -: لعبة وأغلوطة يتعاطاها الناس بينهم، والجمع " الأحاجي " ويعبر عنها بالألغاز.
ح د أ في الحديث ذكر الحدأة كعنبة، وهو طائر خبيث، ويجمع بحذف الهاء كعنب.
وفى الخبر: " لا بأس بقتل الحدو