نزل منها، وإن خطاياكم تكاد تؤثر في الجمادات فكيف بقلوبكم، أو من حيث أنه مكفر للخطايا كأنه من الجنة ومن كثرة تحمل أوزارهم كأنه كان ذا بياض فسودته - هكذا قيل، والأظهر إبقاء الحديث على ظاهره كما يشهد له بعض الاخبار، إذ لا مانع من ذلك سمعا ولا عقلا بالنظر إلى القدرة الإلهية.
وفي الخبر " إنه عليه السلام شد حجر المجاعة على بطنه " قيل فائدة ذلك المساعدة على الاعتدال والانتصاب على القيام، أو المنع من كثرة الخلل من الغذاء الذي في البطن، أو ربما يشد طرف الأمعاء فيكون الضعف قليلا، أو لتقليل حرارة الجوع ببرودة الحجر، أو الإشارة إلى كسر النفس والهامها الحجر ولا يملا جوف ابن آدم إلا التراب.
وحجر عليه حجرا من باب قتل:
منعه التصرف، وبعضهم قصر المحجور على الممنوع من التصرف في ماله فهو محجور عليه، والفقهاء يحذفون الصلة تخفيفا لكثرة الاستعمال ويقولون محجور وهو شائع، ومنه " الحجر " بالفتح وهو مصدر حجر القاضي عليه حجرا.
وفي الحديث " خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام فحجرها من ثلاثمائة وستين " أي اقتطعها من هذا العدد.
وحجر الثوب بالكسر: طرفه المقدم، وهو في حجره أي في كنفه وحمايته، والجمع حجور.
والحجر أيضا: الحائط المستدير إلى جانب الكعبة الغربي، وحكى فتح الحاء وكله من البيت أو ستة أذرع منه أو سبعة أقوال.
نقل أن إسماعيل بن إبراهيم النبي عليه السلام دفن أمه في الحجر فحجره عليها لئلا توطأ.
وفي الحديث عن الصادق عليه السلام " دفن في الحجر مما يلي الركن الثالث عذارى بنات إسماعيل عليه السلام ".
وفيه " الحجر بيت إسماعيل وفيه قبر هاجر وقبر إسماعيل عليه السلام ".
وحجر الانسان بالفتح وقد يكسر:
حضنه، وهو ما دون إبطه إلى الكشح.
ومنه الحديث " بينا الحسن والحسين عليهما السلام في حجر رسول الله صلى الله