أي تحرك وأنغص رأسه حركه كالمتعجب من الشئ ومنه قوله تعالى * (فسينغصون إليك رؤوسهم * (ونغص فلان رأسه أي حركه يتعدى ويلزم ن غ ف النغف بفتحتين وغين معجمة الدود الذي يكون في أنوف الإبل والغنم الواحدة نغفة بفتحتين أيضا قال أبو عبيد وهو أيضا الدود الأبيض الذي يكون في النوى إذا أنقع وفي الحديث * (إن يأجوج ومأجوج يسلط عليهم النعف فيأخذ في رقابهم * ( ن غ ق نغق الغراب ينغق بالكسر نغيقا أي صاح ن غ ل نغل الأديم فسد وبابه طرب فهو نغل ومنه قولهم فلان نغل إذا كان فاسد النسب والعامة تقول نغل ن غ م النغم بسكون الغين الكلام الخفي وقد نغم من باب ضرب وقطع وسكت فلان فما نغم بحرف وما تنغم مثله وفلان حسن النغمة أي حسن الصوت في القراءة ن غ ى المناغاة المغازلة والمرأة تناغي الصبي أي تكلمه بما يعجبه ويسره ن ف ث النفث شبيه بالنفخ وهو أقل من التفل وقد نفث الراقي من باب ضرب ونصر والنفاثات في العقد السواحر ن ف ج نافجة المسك وعاؤه ن ف ح نفح الطيب فاح وله نفحة طيبة ونفحت الناقة ضربت برجلها ونفحت الريح هبت قال الأصمعي ما كان من الرياح له نفح فهو برد وما كان له لفح فهو حر وقد سبق مرة وباب الثلاثة قطع ونفحة من العذاب قطعة منه والإنفحة بكسر الهمزة وفتح الحاء مخففة كرش الحمل أو الجدي ما لم يأكل فإذا أكل فهو كرش وكذا المنفحة بكسر الميم والجمع أنافح بفتح الهمزة قلت ذكر ثعلب في الفصيح في باب المكسور أوله أن الإنفحة مشددة ومخففة وكذا ذكر الأزهري في التهذيب ن ف خ نفخ فيه ونفخه أيضا لغة قال الشاعر ولا خراسان حتى ينفخ الصور وبابه نصر يقال أجد نفخة بفتح النون وضمها وكسرها إذا انتفخ بطنه ن ف د نفد الشئ بالكسر نفادا فني وأنفده غيره وخصم منافد يستفرغ جهده في الخصومة وفي الحديث * (إن نافدتهم نافدوك * ( ويروى بالقاف ن ف ذ نفذ السهم من الرمية ونفذ الكتاب إلى فلان وبابهما دخل ونفاذا أيضا وأنفذه هو ونفذه أيضا بالتشديد وأمر نافذ أي مطاع ن ف ر نفرت الدابة تنفر بالكسر نفارا وتنفر بالضم نفورا ونفر الحاج من منى من باب ضرب وأنفره عن الشئ ونفره تنفيرا واستنفره كله بمعنى والاستنفار النفور أيضا ومنه * (حمر مستنفرة * (أي نافرة ومستنفرة بفتح الفاء أي مذعورة والنفر بفتحتين عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة وكذا النفير والنفر والنفرة بسكون الفاء فيهما ويقال يوم النفر وليلة النفر لليوم الذي ينفر الناس من منى وهو بعد يوم القو ويقال له أيضا يوم النفر بفتح الفاء ويوم النفور ويوم النفير ونفر جلده أي ورم وفي الحديث * (تخلل رجل بالقصب فنفر فمه * (أي ورم قال أبو عبيدة همن نفار الشئ من الشئ وهو تجافيه عنه وتباعده ن ف س النفس الروح يقال خرجت نفسه والنفس الدم ى قال سألت نفسه وفي الحديث * (ما ليس له نفس سائلة فإنه لا ينجس الماء إذا مات فيه * (