لسان العرب - ابن منظور - ج ٤ - الصفحة ١١٨
أي ألجأته إلى أن دخل جحره. وجحر الضب:
(* قوله: وجحر الضب إلخ من باب منع كما في القاموس). دخل جحره. وأجحره إلى كذا: ألجأه.
والمجحر: المضطر الملجأ، وأنشد:
يحمي المجحرينا ويقال: جحر عنا خيرك أي تخلف فلم يصبنا. واجتحر لنفسه جحرا أي اتخذه. قال الأزهري: ويجوز في الشعر جحرت الهناة في جحرتها. والجحران: الجحر، ونظيره: جئت في عقب الشهر وفي عقبانه. وفي الحديث: إذا حاضت المرأة حرم الجحران، مروي عن عائشة، رضي الله عنها، رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدبر. وقال بعض أهل العلم: إنما هو الجحران، بضم النون، اسم القبل خاصة، قال ابن الأثير: هو اسم للفرج، بزيادة الألف والنون، تمييزا له عن غيره من الجحرة، وقيل: المعنى أن أحدهما حرام قبل الحيض، فإذا حاضت حرما جميعا. والجواحر: المتخلفات من الوحش وغيرها، قال امرؤ القيس:
فألحقنا بالهاديات، ودونه جواحرها، في صرة لم تزيل وقيل: الجاحر من الدواب وغيرها المتخلف الذي لم يلحق.
والجحرة، بالفتح: السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر، قال زهير بن أبي سلمى:
إذا السنة الشهباء بالناس أجحفت، ونال كرام المال في الجحرة الأكل الجحرة: السنة الشديدة لأنها تجحر الناس في البيوت.
والشهباء: البيضاء لكثرة الثلج وعدم النبات. وأجحفت: أضرت بهم وأهلكت أموالهم. ونال كرام المال يعني كرائم الإبل، يريد أنها تنحر وتؤكل لأنهم لا يجدون لبنا يغنيهم عن أكلها. والجحرة: السنة (* قوله:
والجحرة السنة إلخ بالتحريك، وبسكون الحاء كما في القاموس). التي تجحر الناس في البيوت، سميت جحرة لذلك. الأزهري: وأجحرت نجوم الشتاء إذا لم تمطر، قال الراجز:
إذا الشتاء أجحرت نجومه، واشتد في غير ثرى أرومه وجحر الربيع إذا لم يصبك مطره. وجحرت عينه: غارت. وفي الحديث في صفة الدجال: ليست عينه بناتئة ولا جحراء، أي غائرة منجحرة في نقرتها، وقال الأزهري: هي بالخاء المعجمة، وأنكر الحاء، وسنذكرها في موضعها. وبعير جحارية: مجتمع الخلق.
والجحرمة: الضيق وسوء الخلق، والميم زائدة. وجحر فلان:
تأخر. والجواحر: الدواخل في الجحرة والمكامن، وجحرت الشمس للغيوب، وجحرت الشمس إذا ارتفعت فأزي الظل.
* جحدر: الجحدر: الرجل الجعد القصير، والأنثى جحدرة، والاسم الجحدرة. ويقال: جحدر صاحبه وجحدله إذا صرعه.
وجحدر: اسم رجل.
* جحشر: الجحاشر: الضخم، وأنشد في صفة إبل لبعض الرجاز:
تستل ما تحت الإزار الحاجر، بمقنع من رأسها جحاشر قال: والمقنع من الإبل الذي يرفع رأسه وهو كالخلقة والرأس مقنع. أبو عبيدة: الجحشر من صفات الخيل، والأنثى جحشرة، قال: وإن
(١١٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 ... » »»
الفهرست