كفرت بوحيكم وجعلت نذرا * على قتالكم حتى الممات وأبو إسحاق: كنية المختار، ويروى في مكانه " * ألا من مبلغ المختار عنى * " والبلق: جمع أبلق وهو من الخيل ما فيه سواد وبياض، والدهم: جمع أدهم، وهو من الخيل مثل الأبلق، والترهات - بضم التاء وتشديد الراء مفتوحة أو مضمومة -:
جمع ترهة - بضم التاء وتشديد الراء مفتوحة - وهي الباطل، وما لا حقيقة له، وكان سراقة قد وقع أسيرا في يدي أعوان المختار فزعم له حين أمر المختار بقتله أنه رأى الملائكة على خيل بلق يقاتلون في صفوف المختار، وأنهم الذين أسروه، فهذا معنى قوله " أرى عيني ما لم ترأياه ". والاستشهاد بالبيت في قوله " ترأياه " حيث أثبت الهمزة التي هي عين الكلمة لضرورة الشعر، والاستعمال جار على تخفيف هذه الكلمة بحذف همزتها بعد نقل حركتها إلى ما قبلها كما ذكر المؤلف، وقد رواه أبو الحسن الأخفش والزجاجي " * ما لم ترياه * " على الاستعمال المطرد، وفيه حذف نون مفاعلتن (1) اجأر: فعل أمر من جأر يجأر جأرا - من باب منع - وجؤارا أيضا، إذا رفع صوته مع تضرع واستغاثة، وفى الحديث: كأني أنظر إلى موسى له جؤار إلى ربه بالتلبية،

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾