[عتل] العتلة: بيرم النجار والمجتاب. والعتله:
الهراوة الغليظة. والعتلة: الناقة التي لا تلقح، فهي قوية أبدا. والعتلة. واحدة العتل، وهي القسي الفارسية. قال أبو الصلت الثقفي (1):
يرمون عن عتل كأنها غبط بزمخر يعجل المرمى إعجالا وجديلة طيئ تقول للأجير: عتيل، والجمع عتلاء.
وعتلت الرجل أعتله وأعتله، إذا جذبته جذبا عنيفا. ورجل معتل بالكسر. وقال يصف (2) فرسا:
* نفرعه فرعا ولسنا نعتله (3) * قال ابن السكيت: عتله وعتنه، باللام والنون جميعا.
والعتل: الغليظ الجافي. وقال تعالى:
(عتل بعد ذلك زنيم). والعتل أيضا:
الرمح الغليظ.
ورجل عتل بالكسر بين العتل. أي سريع إلى الشر.
ويقال: لا أنعتل (1) معك أي لا أبرح مكاني.
[عثل] رجل عثول، أي فدم مسترخ، مثل القثول. وفي كتاب سيبويه: عثول وعثوثل مثله.
ويقال للضبع: أم عثيل.
[عثجل] أبو عبيد: العثجل مثل الأثجل، وهو العظيم البطن.
[عثكل] العثكول والعثكال: الشمراخ، وهو ما عليه البسر من عيدان الكباسة. وهو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم. وقول الراجز:
لو أبصرت سعدى بها كتائلي طويلة الأقناء والأثاكل (2) أراد العثاكل، فقلب العين همزة.
وتعثكل العذق، إذا كثرت شماريخه.
وعثكل الهودج، أي زين.