(١) قال لي طالب علم من السادة العلوية يوما بعد أن اطلع على شئ من فصول هذه الرسالة إن القطب الحداد قدس سره يقول:
وكن أشعريا في اعتقادك إنه * هو المنهل الصافي عن الزيغ والكفر وهم نعم القدوة لنا فقلت له نعم وهل قرأت كتب الأشعري قال لا ولكني إسمع إن من مذهبه السكوت عن قبائح معاوية فقلت له إن الأشعري بكفر كل من لم يعرف وجود الله تعالى وجميع صفاته بدلائلها العقلية وإيمان المقلدين عنده غير صحيح وأنت واحد منهم فقال لعل هذه المسألة من مذهب الأشعري غير مرادة في كلام الحداد قلت له نعم وكما أن هذه غير مرادة في كلامه فكذلك مسألة تعديل معاوية والسكوت عن قبائحه فإنها غير مقصودة في قوله رضي الله عنه لأنها ليست من عقائد الدين حتى يضل فيها المخالف ولأنها مخالفة لأقوال آبائه وأجداده العظام الذين أكثر رضي الله عنه من التحريض على سلوك طريقتهم والحث على اقتفاء آثارهم بل مخالفة لقول الله تعالى وقول رسوله عليه السلام وإنما أراد الحداد قدس سره من العقيدة الأشعرية معظمها وأكثرها تحذيرا من وقوعنا وأمثالنا في ضلالات القدرية أو الجهمية أو المرجئة أو الجبرية أو غلاة الشيعة أو الخوارج وأمثالهم وهو أجل مقاما وأرفع قدرا من أن يدعوا إلى خلاف ما عليه آباؤه وأجداده المطهرون رضوان الله عليهم أجمعين.

مفاتيح البحث: الجمع بين الصلاتين ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾