الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١ - الصفحة ٥٧٥
وعن مكحول عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿وتعيهآ أذن وعية﴾ (1) قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي ففعل (2). فكان
(١) الحاقة: ١٢.
(٢) انظر تفسير الطبري: ١٢ و ٢٩ / ٣٥ و ٥٥ و ١٢٣ ط دار الكتب العلمية بيروت روى بسنده عن مكحول يقول: قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله) (وتعيها أذن واعية) ثم التفت إلى علي (عليه السلام) فقال: سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي، قال علي (عليه السلام): فما سمعت شيئا من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فنسيته. وكذلك رواه الطبري عن بريدة ولكن بلفظ آخر: يا علي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي، وحق على الله أن تعي: قال:
فنزلت الآية، ورواه في: ٣٦ عن بريدة أيضا باختلاف يسير، وانظر بحار الأنوار: ٨ / ٧٣٦ ط الكمباني ب ٣٣، وفي ط الحديثة ج ٣٢، وزين الفتى للعاصمي: ٦٠٥ مخطوط، المناقب للمغازلي: ٣١٨ ح ٣٦٣، فرائد السمطين: ١ / ١٩٨ ح ١٥٥ و ١٥٦ ب ٤٠.
وانظر الكشاف للزمخشري: ٤ / ٦٠٠ ط قم منشورات البلاغة ولكن بدون لفظ " ففعل " وقول علي (عليه السلام) بلفظ " فما نسيت شيئا بعدما كان لي أن أنسى "، مجمع الزوائد: ١ / ١٣١، و: ٩ / ١١٤، وكنز العمال: ١٥ / ١٥٧ الطبعة الثانية، و: ٦ / ٣٩٨ و ٤٠٨ عن علي (عليه السلام) عن بريدة ما يقرب من ذلك، خصائص الوحي المبين: ٩٨ الطبعة الأولى، حلية الأولياء: ١ / ٦٢ و ٦٧ بسنده عن الإمام علي (عليه السلام) بإضافة قوله (صلى الله عليه وآله) " فأنت أذن واعية لعلمي "، الدر المنثور: ٦ / ٢٦٠ عن مكحول في ذيل تفسير الآية، أسباب النزول للواحدي: ٣٢٩، نور الأبصار: ٧٠ وذكر فيه الحديث الذي نقله ابن الصباغ المالكي: ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلاما إلا وعيته وحفظته ولم أنسه، المناقبللخوارزمي: ٢٨٢ ح ٢٧٦ و ٢٧٧، تفسير فرات: ٥٠١ ح ٦٥٩، أصول الكافي: ١ / ٤٢٣ ح ٥٧، غاية المرام: ٣٦٧ باب ٧٠ ح ١ و ٢ و ٨، شرح المواقف: ٦١٦ ط القسطنطنية ١٢٣٩، المواقف: ٣ / ٢٧٦. بصائر الدرجات: ٣ / ١٣٥ باب ١٠ ح ٣، ينابيع المودة: ١ / ٣٦٠ وما بعدها، مجمع البيان ٩ و ١٠ ص ٣٤٥ ط دار إحياء التراث العربي بيروت، تفسير ابن كثير: ٤ / ٤١٣، فتح القدير: ٥ / ٢٨٢، تفسير غرائب القرآن بهامش جامع البيان: ٢٩ / ٣١، الغدير: ٣ / ٣٩٤، تفسير الثعلبي: ٣٠٢، مخطوط الاستيعاب بهامش الإصابة: ٣ / ٣٨، قواعد المرام: ١٨٣، كشف الغمة: ١ / ١١٩ و ٣٢٢، أنساب الأشراف: ٢ / ١٢١، تاريخ دمشق: ح ٩٢٣، شواهد التنزيل: ٢ / ٣٦١ و ح ١٠٠٧ - ١٠٢٩، تاريخ بغداد: ١١ / ٤٣١، تفسير البرهان: ٤ / ٣٧٦ الطبعة الأولى، فتح الملك العلي: ٤٩ ما نزل من القرآن في علي: ب ٢ / ١٠٨، الذريعة: ب ٧ / ٩٢، سمط النجوم للعاصمي: ٢ / ٥٠٤ ح ١٣٧، المناقب للصنعاني:
1 / ح 90 و 121 الورق 35، و: 2 / ورق 43.