فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ٣٧
وقال الثعلبي (1): قيل: هم بنو هاشم - فهذا على أن البيت يراد به بيت النسب، فيكون العباس وأعمامه [وبنو أعمامه] (2) منهم.
وروي نحوه عن زيد بن أرقم رضي الله عنه (3).

١ - الثعلبي: هو أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، كان أوحد زمانه في علم التفسير، توفي سنة ٤٢٧ ه‍، راجع وفيات الأعيان: ترجمة رقم ٣٠ / ٦١.
٢ - سقط من (س).
٣ - راجع المعجم الكبير: ٥ / ١٨٢ - ١٨٤ ترجمة زيد بن أرقم - حديث ابن حيان عنه، ومسند أحمد: ٤ / ٣٦٧ ط. م، وكفاية الطالب: ٥٣ - ذخائر العقبى: ١٦، والصواعق المحرقة مصر و ٢٢٩ ط، بيروت و، وينابيع المودة ١ / ٢٩ ط. اسلامبول و ط النجف: ٣٢ الباب الرابع، الرابع، وصحيح مسلم: ١٥ / ١٧٥ باب فضل علي عليه السلام، ح ٦١٧٥ - ٦١٧٨، وفتح القدير: ٤ / 280، ونور الأبصار: 122 ط. الهند و 223 ط. قم، ومناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي: 2 / 7 11 - 136.
(٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 31 32 33 34 35 37 38 39 45 45 54 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقريزي في سطور 7
2 تقديم 9
3 مقدمة المؤلف 13
4 الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك 15
5 مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام 15
6 معاني الرجس 19
7 تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام 23
8 ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء 35
9 ذكر جميع الأقوال في آية التطهير 39
10 اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته 45
11 وجود الجمل الاعتراضية في القرآن 56
12 كلام العلامة الطوفي في الآية 59
13 مصادر وألفاظ حديث: " فاطمة بضعة " 64
14 مصادر حديث الثقلين ودلالته 67
15 بعض روايات منع النساء من الدخول 72
16 اتفاق الأمة على اختصاص أهل البيت بأصحاب الكساء عليهم السلام 75
17 كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام 85
18 في أن الإرادة تكوينية في الآية وأقوال العلماء 88
19 ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها 96
20 الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء 101
21 الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء 109
22 الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء 113
23 الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام 117
24 مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام 117
25 في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام 132
26 قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره 135