فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ١١٧
الآية الخامسة وقال تعالى: ﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ (1) (2).

(١) - الشورى: ٢٣.
مصادر نزول آية المودة في علي وفاطمة وأولادهما عليهم السلام - صحيح البخاري: ٦ / ٣٧ كتاب التفسير مورد الآية، وفتح الباري بشرح البخاري: ٦ / ٦٥٢ ح ٣٤٩٧ و ٨ / ٧٢٤ ح ٤٨١٨، وكنز العمال: ٢ / ٢٩٠ ح ٤٠٣٠ باب فضل القرآن و ٤٩٨ ح ٤٥٩٢ باب التفسير، والنور المشتعل: ٢٠٧ و ٢٠٨، والمعجم الكبير: ٣ / ٤٧ ترجمة الحسن عليه السلام و طلحة عنه، وكفاية الطالب: ٩١ - ٩٣ باب ١١، ومناقب الخوارزمي: ٢٠٠ - ٣٠٧ ح ٣٥٢ وفصل ١٥ عن ابن عباس، وتفسير الطبري: ٢٥ / ١٦ عن علي بن الحسين، وتفسير الكشاف: ٣ / ٤٦٧، وفتح القدير: ٤ / ٥٣٤ و ٣٥٦ مورد الآية فيهم، والذرية الطاهرة: ١٠٨ عن الحسن، والفصول المهمة: ١٥٢ عن الحسن - ذكر الحسن عليه السلامومقتل الحسين للخوارزمي: ١ / ٥٧ فصل ٥، وذخائر العقبى: ٢٥ - ١٣٨، وتفسير الثعالبي: ٤ / ١٠٨ مورد الآية، والصواعق المحرقة:
١١٠ ط. مصر - و ط. بيروت: ١٦٩ - ١٧٠ - ٢٢٧ - ط. مصر و ٢٥٨ - ٢٥٩ - ٣٤٠ - ٣٤١ ط.
بيروت الآيات النازلة فيهم آية ١٤ عن ابن عباس والحسن وزين العابدين عليهما السلام، وشواهد التنزيل: ٢ / ١٨٩ إلى ٢١١ من ح ٨٢٢ إلى ٨٤٤، وتفسير نور الثقلين: ٤ / ٥٧٠ إلى ٧٦ ٥، وتفسير الرازي: ٢٧ / ١٦٤، وتفسير الدر المنثور: ٦ / ٥ و ٦، ومجمع البيان: ٩ / ٤٣، ومستدرك الصحيحين: ٣ / ١٧٢ كتاب المعرفة فضائل الحسن، وفضل آل البيت للمقريزي: ٧٥ الآية الخامسة، وينابيع المودة: ١ / ١٠٦ ط. تركيا و ط. النجف: ١٢٣ باب ٣٢ عن ابن عباس وسعيد بن جبير وزاذان عن علي والباقر والحسين والرضا، ومستدرك الصحيحين: ٢ / ٤ ٤٤، ومناقب كوفي: ١ / ١١٧ و ١٣٧، والإسعاف: ١١٣، ونزل الأبرار: ٣١ و ١١١ الباب الثالث والأول والرابع عن أبي سعيد وابن عباس، وشرح الأخبار: ١ / ١٧٢ عن ابن عباس، والمعجم الأوسط: ٣ / ٨٨ ح ٢١٧٦ عن الحسن، ومجمع الزوائد: ٧ / ١٠٣ ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٧ / ٢٢٩ ح ١١٣٢٦ عن ابن عباس و ٩ / ١٦٨ - ١٧٢ ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / 226 - 272 ح 14982 - 15007 عن الحسن وابن عباس، وفضائل صحابة: 2 / 669 ح 1141 ابن عباس، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف: 239 - 245 - 269 عن ابن جبير وابن عباس والحسن وأبي سعيد، وأمالي الشجري: 1 / 144 - 148 عن ابن عباس الحديث السادس، ولوامع أنوار الكوكب الدري: 2 / 64 ابن عباس، والمواهب اللدنية:
2 / 527 و 537، وتاريخ إصبهان: 2 / 134 رقم 1309، والإلمام: 302، ورشفة الصادي: 21 - 22 الباب الأول، وفرائد السمطين: 2 / 13 ح 359، والفتوح لابن أعثم: 2 / 183 ذكر كتاب عبد الله إلى يزيد وبعثه برأس الحسين، وترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 148 - 49 1، ونور الأبصار: 101 ط. مصر 1322.
(١١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 111 112 113 114 115 117 118 119 120 121 122 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقريزي في سطور 7
2 تقديم 9
3 مقدمة المؤلف 13
4 الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك 15
5 مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام 15
6 معاني الرجس 19
7 تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام 23
8 ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء 35
9 ذكر جميع الأقوال في آية التطهير 39
10 اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته 45
11 وجود الجمل الاعتراضية في القرآن 56
12 كلام العلامة الطوفي في الآية 59
13 مصادر وألفاظ حديث: " فاطمة بضعة " 64
14 مصادر حديث الثقلين ودلالته 67
15 بعض روايات منع النساء من الدخول 72
16 اتفاق الأمة على اختصاص أهل البيت بأصحاب الكساء عليهم السلام 75
17 كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام 85
18 في أن الإرادة تكوينية في الآية وأقوال العلماء 88
19 ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها 96
20 الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء 101
21 الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء 109
22 الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء 113
23 الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام 117
24 مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام 117
25 في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام 132
26 قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره 135