(١) تفسير الثعلبي (مخطوط): ١٣٠، الوسيط ٣: ٤٥٤، أسباب النزول: ٢٠٠، شواهد ا لتنزيل ١: ٤٤٥ / ٦١٠ - ٦٢٣، تفسير الطبري ٢١: ٦٨، تفسير الكشاف ٢: ٥٢٥، ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ٢: ٤٢٢ / ٩٣١، أنساب الأشراف ٢: ١٤٨ / ١٥٠، تفسير الخازن ٣:
٤٤٨، الدر المنثور ٦: ٥٥٣، فضائل الصحابة لابن حنبل ٢: ٦١٠ / ١٠٤٣، الأغاني ٥: ١٤٠، تاريخ بغداد ١٣: ٣٢١، معاني القران للزجاجي 4: 208، مناقب ابن المغازلي 324: 370، مناقب الخوارزمي 279: 271، وأن الشعر المذكور في ترجمة عثمان من مروج الذهب 2:
348 قد قيل بحقه:
وقد أنزل الرحمن أنك فاسق * فما لك في الإسلام سهم تطالبه وقال كمال الدين ابن طلحة الشافعي في مطالب السؤول بعد ذكر سبب النزول: وكفى بهذه القصة شهادة من الله عز وجل لعلي (عليه السلام) بكمال فضيلته وانزاله سبحانه وتعالى قرآنا يتلى إلى الأبد بتصدق مقالته، ووصفه إياه بالإيمان الذي هو عنوان علمه ونتيجة معرفته، وقد ضمن هذه الحادثة حسان بن ثابت شاعر رسول الله (ص) أبياتا من نظمه:
أنزل الله والكتاب عزيز * في علي وفي الوليد قرآنا فتبوأ الوليد من ذاك فسقا * وعلي مبوء إيمانا ليس من كان مؤمنا عرف الله * كمن كان فاسقا خوانا سوف يجزى الوليد خزيا ونارا * وعلي لا شك يجزى جنانا فعلي يلقى لدى الله عزا * ووليد يلقى هناك هوانا (2) المعارج 70: 1.
(3) في الأصل: (الحرب بن النعمان العمتري)، وما أثبتناه من نسخة (س) والمصادر.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الحارث بن النعمان ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، غدير خم ⁽¹⁾، الثعلبي ⁽¹⁾، كتاب تفسير الكشاف للزمخشري ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، كتاب تفسير الطبري ⁽¹⁾، كتاب تفسير الثعلبي للثعلبي ⁽¹⁾، إبن المغازلي ⁽¹⁾، حسان بن ثابت ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾