(١) شواهد التنزيل ١: ٣٦٣: ٤٩٩، المعجم الكبير ٣: ١٧٣، الدر المنثور ٥: ٥٤٤، تذكرة الخواص: ٢٦، فرائد السمطين ١: ٧٩ / ٥٠ عن الواحدي.
(٢) لم يرد في تفسير الوسيط، ولا في أسباب النزول للواحدي، وورد في شواهد التنزيل ٣٥٩:
٤٩٠، فرائد السمطين ١: ٨٠ / ٥١ عن الواحدي، مناقب ابن المغازلي ٣٢٧: ٣٧٤، الكشاف ٤: ٦٠، الدر المنثور ٥: ٥٤٤، تذكرة الخواص: ٢٦ عن تفسير الثعلبي.
(٣) المائدة ٥: ٥٥.
(٤) شواهد التنزيل ١: ١٧٣، المعجم الأوسط ٦: ٢٩٤ / ٦٢٣٢، تفسير البغوي ٢: ٤٧ / ٤٧، الدر المنثور ٣: ١٠٥، فرائد السمطين 1: 194 / 153، وفي ذيل الرواية في جميع المصادر:
ثم قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه ".
وعندما تصدق بخاتمه أنشأ إعرابي يقول:
يا ولي المؤمنين كلهم * وسيد الأوصياء من آدم قد فزت بالنفل يا أبا حسن * إذا جادت الكف منك بالخاتم فالجود فرع وأنت مغرسه * وأنتم سادة لذا العالم وأنشأ حسان بن ثابت يقول في ذلك:
أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكل بطئ في الهدى ومسارع أيذهب مدحي والمخبر ضائعا * وما المدح في جنب الإله بضائع وأنت الذي أعطيت إذا كنت راكعا * زكاة فدتك النفس يا خير راكع فأنزل فيك الله خير ولاية * فبينها في محكمات الشرائع وذكر أبو الفتح الرازي في روح الجنان 4: 249، والخوارزمي في مناقبه 281: 275 قول الشاعر:
أوفى الصلاة مع الزكاة فقامها * والله يرحم عبده الصبارا من ذا بخاتمه تصدق راكعا * وأسره في نفسه إسرارا وقال الصاحب بن عباد:
ولما علمت بما قد جنيت * وأشفقت من سخط العالم نقشت شفيعي على خاتمي * إماما تصدق بالخاتم وقال خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين:
فديت عليا إمام الورى * سراج البرية مأوى التقى وصي الرسول وزوج البتول * إمام البرية شمس الضحى تصدق خاتما راكعا * وأحسن بفعل امام الورى ففضله الله رب العالمين * وأنزل في شأنه هل أتى

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عمار بن ياسر ⁽¹⁾، الزكاة ⁽³⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ⁽³⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، كتاب تفسير البغوي للبغوي ⁽¹⁾، كتاب تفسير الثعلبي للثعلبي ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽³⁾، إبن المغازلي ⁽¹⁾، ذو الشهادتين ⁽¹⁾، خزيمة بن ثابت ⁽¹⁾، حسان بن ثابت ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾