(1) في الأصل: الحيايل - بالياء المثناة.
(2) في تهذيب ابن عساكر 1 / 364: أو أتباعهم.
(3) العبارة من " وإن عزهم إلى لظاهر " غير موجودة في مراجعنا الأخرى.
(4) في الأصل: محتاجي - بالحاء المهملة بعد الميم والجيم المعجمة قبل الياء.
(5) في العقد الفريد 1 / 177: دار مهاجره، وفي الأغاني 16 / 77 وتهذيب ابن عساكر 1 / 364: دار ملكي.
(6) في الأصل: إني.
(7) في الأصل: وومقه، والمقة بكسر الميم وفتح القاف: المحبة.
(8) في الأصل: وولا.
(9) في الأغاني 16 / 77: أتوقي عليه.
(10) أي لحملت العرب على المشي وراءه، وفي العقد الفريد 1 / 178: لأوطأت أقدام العرب عقبه، وفي أخبار مكة ص 102: لأوطأت أسنان العرب كعبه، وفي تهذيب ابن عساكر 1 / 364: لأوطأت على أسنان العرب كعبه، وفي تهذيب ابن عساكر 1 / 364: لأوطأت على أسنان العرب كعبه وهو خطأ.
(11) في العقد الفريد 1 / 178: عن تقصير مني، وهو خطأ.
(12) في العقد الفريد 1 / 178 والأغاني 16 / 77: غير تقصير عني.
(13) في الأصل: لبنه، واللبنة بفتح اللام وكسر الباء الموحدة: المضروب من الطين مربعا، والمراد هنا المضروب من الذهب، وفي العقد الفريد 1 / 177: وخمسة أرطال فضة وحلتين من حلل اليمن، وفي الأغاني 160 / 77 وتهذيب ابن عساكر 1 / 364: ومائة من الإبل وحلتين وخمسة أرطال ذهبا وعشرة أرطال فضة، وفي أخبار مكة ص 102 / بعد إماء: وعشرة أرطال ذهب وعشرة أرطال فضة وكرش مملوءة عنبرا.
(14) الكرش بكسر الكاف وسكون الراء: وعاء الطيب والثوب، جمعه أكراش وكروش.

مفاتيح البحث: المدينة المنورة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽⁵⁾