(١) هبل كزفر.
(٢) في الأصل: فسبب - بالباء الموحدة.
(٣) في الأصل: السابية - بالياء المثناة، والسائبة المهملة وهي الناقة التي كانت تسيب لنذر ونحوه أو لأنها ولدت عشرة أبطن كلها إناث فكانت لا تركب ولا يشرب لبنها إلا ولدها أو الضيف ولا تمنع عن ماء أو كلأ حتى تموت، فما نتجت بعد عشرة أبطن من أنثى شق أذنها ثم خلى سبيلها مع أمها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها إلا ضيف أو ولد وهي البحيرة بالفتح بنت السائبة.
(٤) في الأصل: نجد - بالنون والجيم.
(٥) في الأصل: الوصلية: والوصلية الشاة إذا نتجت عشر إناث متتابعات في خمسة أبطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الإناث إلا أن يموت منها شئ فيشتركوا في أكله ذكورهم وإناثهم.
(٦) في الأصل: الحام، والحامي: الفحل من الإبل يضرب الضراب المعدود أو عشرة أبطن ثم يترك فلا ينتفع منه بشئ ولا يمنع من ماء ولا مرعى.
(٧) في الأصل: اساف.
(٨) في سيرة ابن هشام ص ٧١: قطورا، في تاج العروس ٣ / 510: بنو قنطورا ممدود ويقصر الترك أو السودان أو هي جارية لإبراهيم عليه السلام ولدت له أولادا، من نسلها الترك والصين، وفي سيرة ابن هشام ص 71: بنو إسماعيل وبنو ثابت مع جدهم مضاض بن عمرو وأخوالهم من جرهم وجرهم وقطوراء يومئذ أهل مكة.
(9) في الأصل: أحب - بالباء الموحدة.
(10) في الأصل: نايلة - بالياء المثناة.
(11) في الأصل: القبايل - بالياء المثناة.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾