كتاب المنمق - محمد بن حبيب البغدادي

- قضى وطرا منه (1) فأصبح ماجدا (2) * وأصبحت رخوا (3) ما تخب (4) وما تعدو (5) - - فلو أن أشياخا (6) ببدر شهوده (7) * لبل نحور القوم (8) معتبط (9) ورد - - وما منع (10) العير الضروط (11) ذماره (12) * وما منعت مخزاة والدها (13) هند - فلما بلغ قوله يزيد بن أبي سفيان خرج فجمع بني عبد مناف وصاح في المطيبين فاجتمعوا وأبو سفيان بذي المجاز قال: أيها الناس! أخفر أبو سفيان في جاره وصهره فهو ثائر (14)، فتهيأ يزيد واجتمع (15) بهم وبرز بهم، فلما رأت ذلك الأحلاف اجتمعوا فخيموا قريبا (16)، فلما رأى ذلك أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب خرج على فرس له حتى أتى أبا سفيان بن حرب فأخبره

(١) في الأصل: منها، والصواب: منه، كما في ديوان حسان ص ٨٢ وشرحه للبرقوقي ص ١٦٢ وسيرة ابن هشام ص ٢٧٥، والضمير راجع إلى أبي أزيهر.
(٢) في ديوان حسان ص ٨٢ وشرحه للبرقوقي ص ١٦٢: غاديا، وهو خطأ.
(٣) في ديوان حسان ص ٨٢: رجوا - بالجيم المعجمة، وهو تحريف، والرخوا بكسر الراء: الهش واللين، يصف أبا سفيان بالبلادة.
(٤) في ديوان حسان ص ٨٢: تحب - بالحاء المهملة، وهو تحريف، وتخب من الخبب وهو ضرب من العدو.
(٥) في الأصل: تغدو - بالغين المعجمة.
(٦) في الأصل: أشياحا - بالحاء المهملة.
(٧) في سيرة ابن هشام ص ٢٧٤: يشاهدوا، والتصحيح من ديوان حسان ص ٨٢ وشرحه للبرقوقي ص ١٦٣، [وفي نسب قريش ص ٣٢٣: تشاهدوا - مدير].
(٨) في سيرة ابن هشام ص ٢٧٥: نعال القوم، وفي ديوان حسان ص ٨٢ وشرحه للبرقوقي ص ١٦٣: متون الخيل.
(٩) معتبط ورد: دم طري أحمر كالورد.
(١٠) في سيرة ابن هشام ص ٢٧٥: ولم يمنع، وفي أنساب الأشراف 1 / 135 وقد يمنع، وهو خطأ.
(11) في الأصل: العرد لضروط، والمراد بالعير الضروط أبو سفيان.
(12) الذمار بكسر الذال المعجمة: كل ما يلزمك حمايته وحفظه والدفع عنه.
(13) في الأصل: والبها.
(14) في الأصل: وهو ثاير - بالياء المثناة.
(15) في ديوان حسان ص 109: واجتمعوا.
(16) في ديوان حسان ص 109: قريشا.

(٢٠٢)