آن شرح نوشته به احتمال از خوارزمى است.
539. * شرح النهاية / قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي (م 573) ذريعه 14 / 110 ش 1930، 21 / 296 ش 5148 اقبال 246 / 15 اين كتاب كه با عنوان " شرح نهاية الاحكام " و " المغنى في شرح النهاية " نيز شناخته مى شود، در روضات (4 / 6، ذريعه 21) به عنوان يك شرح ده جلدى بر نهاية شيخ طوسى شناسانده شده است. نام مؤلف در اقبال هبة الله بن سعيد آمده است; آقا بزرگ (ذريعه 14) اين نام را ناشى از اشتباه كاتب مى داند (نك‍: بحث ذيل -> فقه القرآن).
مورد نقل شده از كتاب الصيام مى باشد.
540. * + شرح تاويل القرآن و تفسير معانيه / أبو مسلم محمد بن بحر الاصفهانى (م 322) ذريعه 5 / 44 ش 178 سعد السعود 20 / 229 - 231 درباره مؤلف نك‍: سزگين 1 / 42 - 43; اين تفسير معتزلي كه با عنوان " جامع التاويل، لمحكم التنزيل " نيز معروف است، و گفته ء مى شود كه مشتمل بر چهارده (يا بيست) جلد بوده است، تنها قطعاتى از آن باقى مانده است. مورد نقل شده از جلد يكم برگ 11 - ر (احتمالا از آغاز تفسير سوره بقره بوده است); در آغاز آن از حروف مقطعه " الم " ياد كرده و به بحث درباره‌ء معناى " فواتح " مىپردازد. بخش مختصرى از آن (با عبارات مختلف) در تبيان شيخ طوسى (1 / 48) و مجمع البيان طبرسي (1 / 70 - 71) آمده است.
541. * + كتاب الشريعة / أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجرى (م 360) طرائف 101 - 102 / 24 - 25 درباره مؤلف نك‍: سزگين 1 / 194 - 195. در مورد نقل شده، رسول خدا [ص] به عمار