است) نك‍: ابن ادريس، السرائر ص 490 270. * * كتاب / عبد الله بن القاسم الحضرمي الكوفى (زندگى در اواخر قرن دوم) فرج المهموم 92 - 93 از " كتاب " اين مؤلف در نجاشى، كه حضرمى را به تمايلات غلو متهم مى كند، ياد شده است (ص 226 ش 594). ابن طاووس اين تأليف را با اين عبارت مىشناساند: ورويت هذا الحديث باسانيد إلى ابان بن تغلب عن الصادق (عليه السلام) من كتاب عبد الله بن القاسم الحضرمي من كتاب اصله. كلمه " اصل " كه در آخر اين عبارت آمده، يا اشاره به تأليف از ابان با اين عنوان دارد (مق‍: 143. p, Usel ", Kohlberg)، يا به كتاب الحضرمي.
در صورتى كه از حضرمى باشد اين تنها آگاهى است كه تا به امروز از كتاب حضرمى به عنوان اصل در دسترس ما قرار دارد: مق‍: -> كتاب فضائل امير المؤمنين (النيشابوري).
271. (* *)؟ كتاب / أبو العباس احمد بن محمد فرج المهموم 186 محتمل است كه مؤلف ابن عقده (م 333) يا أبو العباس احمد بن محمد الفرغانى (كه در اين صورت تأليف مورد بحث مى تواند " جوامع علم النجوم " باشد; نك‍: فهرست ذيل همين مورد) و يا أبو العباس احمد بن محمد بن نوح السيرافى (م اواسط قرن پنجم; نك‍:
طوسى، فهرست صص 65 - 66 ش 117; تنقيح ش 523) باشد. نسخه آن به خط شيخ طوسى بوده است. مورد نقل شده (صفحه ما قبل آخر، كراسه ششم) مشتمل بر يك پيش بينى اختر شناسانه است كه محقق شده است.
272. * * كتاب / أبو عبد الله موسى بن القاسم بن معاويه بن وهب البجلى المجلى (م اوائل قرن سوم) الملاحم والفتن 96 / 107 ابن طاووس به اين تأليف با عنوان " اصل " اشاره مى كند اما ترديد وجود دارد كه وى اين