المقتفى في ذكر فضائل المصطفى وقيل اسمه الاقتفاء للشيخ بدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة.
المقتضى في مبعث المصطفى.. شرحه الشيخ الإمام أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي المتوفى سنة 665 خمس وستين وستمائة.
مقتل الأحنف مقتل الإمام الحسين تركي منظوم لمحمود بن عثمان المعروف بلامعي المتوفى سنة 938 ولأبي القاسم البغوي وهو جزء من اجزاء الحديث.
مقتل عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المتوفى سنة 207 (211 إحدى عشرة ومائتين) المقتنى في سرد الكنى مجلد لشمس الدين محمد ابن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة " 748 " أوله الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الخ قال جمع الحفاظ في الكنى كتبا كثيرة ومن اجلها وأطولها كتاب النسائي ثم جاء الحاكم فزاد وأفاد في أربعة عشر سفرا ولم يرتبه على المعجم فرتبته واختصرته وزدته وسهلته الخ فرغ منه سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة وقرأه عليه السفاقسي في التاريخ المذكور وزاد في آخره جزأ في كنى النساء.
مقتحم الأكباد في مواد الاجتهاد في مجلد ضخم للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني (المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة).
المقدمات منظومة في الرجز لمحمد النويري " لمحمد ابن محمد بن علي النويري المصري خطيب مكة المتوفى سنة 857 " قال فيها وهذه مقدمات كافية. في النحو والصرف العروض القافية وأشار باسمه إلى عدد أبياتها وائمها في سنة 840 أربعين وثمانمائة مقدمة ابن بابشاذ في النحو وهو الشيخ طاهر ابن احمد النحوي (المتوفى سنة 469 تسع وستين وأربعمائة) قال إن النحو علم مستنبط بالقياس والاستقراء من كتاب الله تعالى والكلام الفصيح والغرض منه معرفة صواب الكلام من خطائه والاهم منه معرفة عشرة أشياء الاسم والفعل والحرف