خمس وسبعين وثمانمائة بل عمل عليها شرحا آخر ومن شروحها شرح المرزوقي بالقول في مجلد ومنها غرر المعاني للشيخ أبى المعالي مظفر بن سعد الدين محمد ابن الإمام زين الدين مظفر ابن الإمام روز بهان [1] أوله الحمد لله مبدئ النعم ومنشئ النسم الخ ومن شروحها شرح مرتب غريبه على الحروف أوله الحمد لله وحده الخ ذكر فيه انه شرحها أولا مفصلا ثم اتبعه منسوقا على حروف المعجم. ولابن الخشاب استدراكات على المقامات وانتصار ابن برى (وللشيخ أبى محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب النحوي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة رد على الحريري في مقاماته وانتصر لابن برى) أوله الحمد لله مستحق الحمد (ومستوجبه) الخ ومن شروحها شرح كبير في خمسة وعشرين مجلدا للشيخ تاج الدين علي بن انجب؟؟ ابن الساعي البغدادي المتوفى سنة 674 أربع وسبعين وستمائة ومن شروحها شرح الشيخ الامام أبى النجا نجم الدين عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله العلوي الزبيدي الشافعي وهو شرح ممزوج في مجلد أوله الحمد لله الذي رفع مقامات الأدباء الخ ومن شروحها النكت المفحمات [2] في شرح المقامات لمهذب الدين أبى الحسن علي بن الحسن ابن عنتر بن ثابت الخلوتي وهو شرح مختصر بقال أقول في مجلد أوله الحمد لله الخليق ان يشكر الخ شرح فيه غريبها ومن شروحها شرح الشيخ كمال الدين الواسطي أوله الحمد لله وحده الخ رتب غريبه على ترتيب الحروف وعليها نكت وانتقاد للشيخ أبى محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب النحوي أوله الحمد لله مستحق الحق ومستوجيه.
المقامات للعلامة جار الله أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة.
المقامات المسيحية لأبي العباس يحيى بن سعيد ابن ماري النصراني البصري الطبيب مات في رمضان سنة 589 تسع وثمانين وخمسمائة نسج فيها على منوال الحريري. قال ياقوت أجاد فيها. وقال الصفدي ما أجاد ولا قارب الإجادة والمقامات الجزرية والمقامات التميمية خير منها وما قاربتا الحريري. من الوافي.
مقامات المشارق لجلال الدين زكريا بن محمد ابن عبد الله القايني النسفي المتوفى سنة.. وعليها حواش لنظام الدين