للشيخ قاسم ابن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة ذكرها المقدسي أيضا في فتاواه في مسألة وقف الأولاد.
العضدي [1] " الايضاح في النحو الفه لعضد الدولة كما مر في الألف " في النحو للامام أبى على (الحسن بن أحمد) الفارسي النحوي (المتوفى سنة 877 سبع وسبعين وثمانمائة) الفه لعضد الدولة.
العطايا السنية في طبقات فقهاء اليمن واعيانها للملك الأفضل عباس ابن الملك المجاهد على صاحب اليمن المتوفى سنة 778 ثمان وسبعين وسبعمائة.
عطر العروس وأنس النفوس لأبي بكر بن أحمد الحلبي العطار المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة " 968 " وهو في مقاطيع ديوانه.
عطف الألف والمألوف للشيخ الامام أبى الحسن علي بن محمد الديلمي المتوفى سنة..
العظات الموقظات لعثمان بن عيسى البلطي الموصلي المتوفى سنة 559 تسع وخمسين وخمسمائة.
عظة الألباب لمحيى الدين الغرناطي.
عظم وسيلة الإصابة في صنعة الكتابة منظومة للشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي (المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة) ذكر فيه ان منظومة نور الدين أبى الثناء محمود بن أحمد ابن خطيب الدهشة المصري (الحنفي) الحموي في الخط والشكل والنقط نظر في شرحها فرأى فيه زيادات فنظم.
عقائد السنوسي [2] المسماة بام البراهين مر. وعقيدة أهل التوحيد مع شرحه يأتي.
العقائد الشيبانية قصيدة ألفية للامام أبى عبد الله محمد الشيباني وشرحها الشيخ علوان علي بن عطية الحموي (الشافعي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة المدفون بحما) وسماه بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني