العذب المسلسل في تصحيح الخلاف المرسل في الروضة في الفروع رسالة لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
علم العرافة وهو معرفة الاستدلال ببعض الحوادث الحالية على الحوادث الآتية بالمناسبة أو المشابهة الخفية التي تكون بينهما أو الاختلاط أو الارتباط على أن يكونا معلولي أمر واحد أو يكون ما في الحال علة لما في الاستقبال وشرط كون الارتباط المذكور خفيا لا يطلع عليه الا الافراد وذلك اما بالتجارب أو بالحالة المودعة في أنفسهم بحيث عبر عنهم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالمحدث أي المصيب في الظن والفراسة والحكايات فيهم كثيرة تجدها في كتب المحاضرات.
عرائس البيان في حقائق القرآن للشيخ أبى محمد روز بهان بن أبي النصر البقلي الشيرازي الصوفي (المتوفى سنة 606 ست وستمائة) وهو تفسير على طريقة أهل التصوف قال صنفته موجزا مخففا لا إطالة فيه ولا املال وذكرت ما سنح لي من حقيقة القرآن ولطائف البيان بألفاظ لطيفة وعبارات شريفة وربما ذكرت تفسير آية لم يفسرها المشايخ ثم أردفت بعد قولي أقوال مشايخي بما عبارتها الطف واشارتها أظرف وتركت كثيرا منها ليكون أخف محملا وأحسن تفصيلا انتهى.
عرائس [1] المجالس في قصص الأنبياء لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي المتوفى سنة 427 سبع وعشرين وأربعمائة أوله الحمد لله حق حمده وقال هذا كتاب يشتمل على ذكر قصص القرآن بالشرح والبيان (وللشيخ الفاضل السيد محمد بن بسطام الخوشابي المعروف بالوانى أفندي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين والف أيضا في قصص الأنبياء وهو أحسن وأفيد من عرائس الثعلبي ذكر فيه من تفسير البيضاوي وحواشيه ومن الكشاف وحواشيه " سماه عرائس القرآن ونفائس الفرقان ").
عرائس المجالس في مسائل الخلاف لأبي الطيب..
الملقى.
عرائس المجالس لمحمد بن أحمد البصري النحوي المعروف بالعجيج [بالمفجع] مات 320 سنة.