انه شرح في قبر الشافعي وسماه الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني. وشرحه أحمد بن محمود الجيلي الاصفهبدى كبيرا وصغيرا وأول صغيره الحمد لله الذي هو مصدر الكائنات اختصره من شرحه الكبير بالقول. وشرحه سراج الدين محمد ابن عمر الحلبي مات سنة 850 خمسين وثمانمائة. وشرح الشرح لسعد الدين الطبلاوي " هو منصور سبط ناصر الدين الطبلاوي المتوفى سنة 1014 سماه طالع السعد أوله ان أجلي ما رمقته عيون العيون الخ في مجلد " وعلى شرح سعد الدين حاشية لسعد الله البردعي وحاشية لمحمد بن قاسم الغزي أولها الحمد لله رب العالمين وحاشية لقاسم ابن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
ومن شروحه شرح بالقول أوله الحمد لله المنزه عن الحذف والابدال الخ للحاج إبراهيم بن عكاشة الجيلي. ومن شروحه نزهة الناظر بالطرف في شرح علم الصرف لشمس الدين محمد بن الشيخ زين الدين قاسم بن علي " الغزي المتوفى سنة 918 " وهو شرح ممزوج أوله الحمد لله الذي صرف الرياح بإرادته الخ قال هذا شرح وضعته على شرح الامام سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني.
عزل الطرف مجلد لتاج الدين علي بن انجب البغدادي مات سنة 674 أربع وسبعين وستمائة.
العزيز المحلى من المحاضرات على.. أبواب " تأليف محمد ابن عبد الله بن حسن المتوفى سنة.. " لعزيز الدين الكميلي:
العزيزي في غرائب القرآن للشيخ الامام أبى بكر محمد بن عزيز السجستاني (المتوفى سنة 330 ثلاثين وثلثمائة).
العزيزي هو كتاب المسالك والممالك يأتي.
العشاريات وهى ثلاثة أحاديث خرجها جلال الدين السيوطي وحدث بها في رحلته بطوح [بطوخ] ودمياط المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة. قال اعتنى أهل الحديث بتخريج عواليهم وارفعها فخرجوا الثلاثيات ثم الرباعيات ثم الخماسيات ثم السداسيات إلى العشاريات وممن خرجها قبل الثمانمائة الزين العراقي وبعده جماعة منهم ابن حجر فكان أكثر ما يقع لي عاليا أحد عشر لكون زماني بعيدا وقد فحصت فوقع لي أحاديث يسيرة عشارية.
عشاريات ابن عرفة تخريج الزين رضوان.