محمود شاه ومن شروحه القواعد الشمسية في شرح العقائد العضدية لافتحار الدين محمد الدامغاني الفه للصاحب الأعظم شمس الدين محمد الدامغاني وهو شرح ممزوج كالجلال أوله الحمد لله الذي احكم مباني الاحكام الخ.
عقائد الفقهاء وشرحه عقائد الفيروزآبادي عقائد النسفي وهو الشيخ نجم الدين أبو حفص عمر ابن محمد المتوفى سنة 537 سبع وثلاثين وخمسمائة وهو متن متين اعتنى عليه جم من الفضلاء فشرحه العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة وفرغ منه في شعبان سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة قال إن المختصر المسمى بالعقائد يشتمل على غرر الفوائد في ضمن فصول هي للدين قواعد وأصول مع غاية من التنقيح والتهذيب الخ. ثم شرح المولى رمضان بن محمد هذا الشرح في مجلد وتوفى سنة.. وهو مشهور بحاشية رمضان أفندي وصنف غيره وهو الشيخ محمد (ابن محمد) الشهير بابن الغرس الحنفي (المتوفى سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة شرحا كشرح رمضان فرغ من تأليفه في رمضان سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة وهو شرح نافع أيضا). ومن حواشي شرح العقائد حاشية المولى أحمد بن موسى الشهير بخيالي (المتوفى بعد سنة 860 ستين وثمانمائة) " 862 " وهى مقبولة سلك فيها مسلك الايجاز يمتحن بها الأذكياء من الطلاب يقال مأخذه حاشية ابن أبي الشريف القدسي من تلامذة ابن الهمام مات 903 وقال في تاريخ تأليفه في أواخر رمضان سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة حل سود لشرح العقايد. أوله اما بعد الحمد لمستأهله الخ قال فدونك أيها الساري بهذا النبراس كتاب فيه نور وهدى للناس ارشدك إلى المكامن الخفية من شرح العقائد النسفية. يقال إنه صنفه وقت تدريسه في مدرسة فلبه حين ذهب إلى بعض جبالها لتبديل الهواء في الصيف جعله هدية للوزير محمود پاشا ولم يرض بذلك السلطان محمد الفاتح. وحاشية المولى مصلح الدين مصطفى القسطلاني المتوفى سنة 901 إحدى وتسعمائة أولها الحمد لمن وجب له الوجود الخ (وهو المشهور بحاشية الكستلي) وحاشية أخرى لصالح الدين وحاشية المولى علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة (وهى حاشية صغيرة).
وحاشية المولى محمد بن مانياس (وكان من علماء دولة السلطان مراد