إبراهيم بن عبد الوهاب بن عماد الدين بن إبراهيم الزنجاني المتوفى بعد سنة 655 خمس وخمسين وستمائة وهو مختصر متداول نافع.
وشرحه العلامة سعد الدين مسعود بن عمر القاضي التفتازاني المتوفى سنة (791 إحدى وتسعين وسبعمائة) [793] أضاف إليه فوائد شريفة وزوائد لطيفة وهو أول تآليفه أتمه في شهر شعبان سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة أوله ان اروى زهر يخرج في رياض الكلام الخ. وصنف السيوطي حاشية على شرح السعد وسماها الترصيف حاشية على شرح التصريف ذكره في فهرس مؤلفاته. وعليه حاشية لشمس الدين محمد بن علي الحلبي (العرضي المعروف بابن هلال النحوي) سماها بالتطريف على شرح التصريف المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة. وصنف الموفى محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي (المتوفي سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة) حاشية على تلك الحاشية وسماها التعريف على تغليط التطريف قال في تاريخه محوته بعد ان اكتب وله حاشية سماها مستوجبة التشريف بتوضيح شرح التصريف أوله نحمد من بتوفيقه تصريف المعاني على النحو الصحيح الخ.
وعلى شرح سعد الدين حاشية للشيخ ناصر الدين (أبى عبد الله) " محمد المتوفى سنة 958 ") اللقاني وعلى هذه الحاشية حاشية لتلميذه الشيخ شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي " المتوفى سنة 944 " جمعها تلميذه أحمد بن محمد الخفاجي الخطيب. وعلى شرح السعد حاشية أيضا للشيخ ناصر الدين إبراهيم اللقاني المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين والف (سماها خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف). وجمع كمال الدين دده خليفة المعروف بقرة دده شيئا كثيرا على شرح السعد بالاستطراد فصار مجموعة لطيقة مفيدة يقال لها دده جونكى توفى المزبور سنة 975 (973 ثلاث وسبعين وتسعمائة) وشرحه أحمد بن محمد المعروف بان الملا الحلبي المتوفى حدود سنة 990. وشرح عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن إبراهيم ابن جماعة الكناني المتوفى سنة 861 إحدى وستين وثمانمائة. وشرح الامام الملقب بالمعظم يحيى ابن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني المتوفى سنة.. شرحا مجردا بالقول أوله الحمد لله على جزيل نعمائه السابغة الخ. وشرحه المولى مصطفى بن يوسف المعروف بخواجه زاده البرسوي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة لما صار معلما للسلطان محمد الفاتح وقرأ عليه المتن. وشرحه الشيخ محمد الشربيني الخطيب (المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة) شرحا ممزوجا أوله نحمدك يامن من بالفضل على من يشاء من عباده الخ ذكر فيه