بحمد المليك الحق ذي الطول والعلا * * وشكر أياديه افتتح متفألا شرحها شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة وبدر الدين محمود بن أحمد العيني توفى سنة 855 أوله الحمد لله حمدا كثيرا (توفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة) ذكر فيه انه شرح شرحا وسطا مسمى بكتاب الحاوي في شرح قصيدة الساوي. كتب المتن بالأحمر والشرح بالأسود عدتها ثلثمائة قال المصنف في آخره.
وإذ كملت حسناء عدتها ترى * * مئات ثلاثا فاشكروا الله ذا العلا قال الشارح حسناء اسم هذه القصيدة ظاهرا اذلو كانت صفة لها لقال وإذ كملت الحسناء على تقدير هذه القصيدة الحسناء قال في آخره فرغت يمين مؤلفه من غرة الشهر إلى آخر أيام البيض وشرحها.. القزويني وشرحها عبيد الله [عبد الله] بن عبد الكافي ابن عبد المجيد العبيدي " المتوفى سنة 901 " أوله اما بعد حمد الله سبحانه وتعالى مسبب الأسباب الخ وهو شرح كبير ثم شرحه شرحا صغيرا محتويا على المقاصد مقتصرا على حل مشكل القصيدة وبيان ما أجمله وسماه الكافي في علمي العروض القوافي أوله الحمد لله الوافر (الوافي) بذاته الخ. وشرحه نجم الدين سعيد بن محمد السعيدي (وشرح عروض الساوي عمر بن عبد الرحمن بن عمر العروضي الكرخي " المتوفى سنة 699 " أوله الحمد لله الذي عدل موازين العدل الخ وسماه بالدرة الفريدة في شرح القصيدة).
عروض (أبى عثمان) المازني بكر بن محمد (النحوي المتوفى سنة 249 تسع وأربعين ومائتين). وصنف الوحيد التبريزي مختصرا فارسيا في العروض لابن أخيه وسماه المختصر. ومن المبسوطاب عروض الخطيب التبريزي المسمى بالوافي. والأمين المحلى.
عروض علي بن حسام الدين الآماسى تركي.
عروق الذهب من اشعار العرب لأبي عامر فضل بن إسماعيل الجرجاني.
عريضة اللطائف فارسي.
علم العزائم العزائم مأخوذ من العزم وتصمم الرأي والانطواء على الامر والنية فيه والايجاب على الغير يقال عزمت عليك أي أوجبت عليك وحتمت عليك. وفى الاصطلاح الايجاب والتشديد