تهذيب الكمال - المزي - ج ٣١

الزهري، وصدق أنس، وصدق نبيي، وصدق جبريل، أنا قلت ذلك، إنطلقوا به إلى الجنة!
وروي عن علي بن هارون الزاهد، قال: رأيت يحيى بن أكثم القاضي في المنام، فذكر نحو ذلك. وروي من وجه آخر عن رجل من أهل سامراء، قال: لما مات يحيى بن أكثم رؤي.
في النوم فذكره، وقال فيه: عن معمر، عن قتادة، عن أنس (1).
6789 - ت: يحيى (2)، بن أبي أنيسة، واسمه زيد، ويقال:

(١) ومثل ذلك في الرسالة القشيرية: ٣٢٧، وليعلم أنه رؤيا، وليس بحديث، فلا أصل لمثل هذا في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. وفي مسند أحمد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال:
هو نور المؤمن وقال: ما شاب رجل في الاسلام شيبة إلا رفعه الله بها درجة ومحيت عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة (٢ / ٢٠٧) رواه أحمد عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٨٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٦٥، وتاريخ الدوري:
٢ / ٦٤٠، وابن طهمان، الترجمة ٥٥، وطبقات خليفة ٣٢٠، وعلل أحمد:
١ / ٣٩، ١٥٧، ٢٣٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٢٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٦١، وضعفاؤه الصغير: ٣٩٣، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٣٢٥، وأبو زرعة الرازي: ٦٦٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٤٤٩، ٤٥٢ و ٣ / ٤٣، ٥٠، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣١، وضعفاء النسائي، الترجمة ٦٣٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٥٠، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١١٠، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٢٢، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٧٢، وسؤالات السهمي للدارقطني:، الورقة ١٧، وسنن الدارقطني:
١ / ١٢١، ٢ / ١٠٨، ١٨٦، ٢٨٠، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٧٣، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٧٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٣٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٠٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٩٣٢، وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٤٦٣ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٨، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٤٧، ونهاية السول، الورقة ٤٢٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / 183، والتقريب، الترجمة 7508

(٢٢٣)