حاجته " لفظ عبد الله بن صالح.
أخرجاه (1) من حديث صالح بن كيسان عن الزهري وانفرد مسلم بحديث الليث (2)، فرواه عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
6834 - ع: يحيى (3) بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو
(١) البخاري في الأدب المفرد (٦٠٠)، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، ومسلم (٢٤٠٢) (٢) مسلم (٢٤٠٢) (٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٤٥، وتاريخ الدارمي، التراجم:
٩٠، ١٠٥، وابن محرز، الورقة ١٦، ٣٢، ٣٨، وابن طهمان، رقم ٢٤، ٣١، ٣٢٣، وعلل ابن المديني (انظر الفهرس)، وتاريخ خليفة: ٣٥٠، ٤٦٨، وطبقاته:
٢٢٥، وعلل أحمد (انظر الفهرس)، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٨٣، والصغير: ١ / ٣٠٠ و ٢ / ٢٨٣، والكنى لمسلم، الورقة ٤٢ - ٤٣، وثقات العجلي الورقة ٥٧، وسؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٣ و ٥ / الورقة ٤٨، وجامع الترمذي:
١ / ٨٨ حديث ٥٩ و ١ / ١٧١ حديث ١٠٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٧١٦، ٧١٧ و ٢ / ١٤٠، ٢٠٢، ٢٤١، ٢٤٢ (وانظر الفهرس)، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:
٤٦٢ - ٤٦٣، ٤٧٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٢٤، وتقدمة الجرح والتعديل:
٢٣١، وعلل الحديث، له: ١٤٢٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦١١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٨٦، وحلية الأولياء: ٨ / ٣٨٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٤، وتاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٥، والسابق واللاحق: ٣٧٠، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١٢١٩، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٦١، وأنساب السمعاني: ١٠ / ١٨٤، والكامل في التاريخ: ٦ / ٣٠١، وسير أعلام النبلاء:
٩ / ١٧٥، وتذكرة الحافظ: ١ / ٢٩٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٧٩، والعبر:
١ / ٣٢٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٤، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٥٢٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٨٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)، وشرح علل الترمذي:
١٧١، ونهاية السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / 216، والتقريب، الترجمة 7557، وشذرات الذهب: 1 / 355، وغيرها وقد عول المؤلف فيما نقله من أخبار على تاريخ الخطيب فلم نر فائدة من إحالتها إليه إلا عند الضرورة