(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٥٨، وعلل أحمد: ١ / ٦٨، ١٩٤، ٢٠٦، ٢٥١، ٣٠٥، ٣٢٠، ٣٩٠، ٣٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٨٢، وتاريخه الصغير:
٢ / ٣٦٢، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٥١، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٨٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٠، وتاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٠٥، وإكمال ابن ماكولا:
٧ / ٣٢٨، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٦، والجمع لابن القيسراني:
١ / ٣٦٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ٦٩٣، والمنتظم لابن الجوزي: ٦ / ٩، والكامل في التاريخ: ٧ / ٣٥، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٤٧، وتذكره الحفاظ:
٢ / ٤٤٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٤٤٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / 96 - 97، والتقريب: 2 / 78، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5376، وشذرات الذهب:
2 / 75، ولم يرقم عليه ابن المهندس برقم النسائي، لعدم وجود ذلك أولا في نسخة المؤلف كما ظهر من قوله " روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود " وعدم ذكره في الترجمة ما يشير إلى رواية النسائي له.
ويظهر أن المؤلف أضاف هذا الامر فيما بعد حينما وقف على رواية النسائي له عن طريق: أحمد بن سيار المروزي، عنه، عن عثام بن علي. وعن طريق: أحمد ابن نصر النيسابوري الزاهد، عنه، عن عثام بن علي.
ومع أن المؤلف - كما يظهر من نسختنا - لم يشر في ترجمة أحمد بن سيار المروزي إلى روايته عن عمرو بن محمد بن الناقد، فإن ذلك إنما كان - والله أعلم - بسبب إضافة المؤلف لهذا الامر بأخرة، وعدم وقوفنا على نسخة المؤلف في هذا الموضع.
ولكن يلاحظ أننا اعتمدنا في ترجمة أحمد بن نصر النيسابوري على نسخة المؤلف التي بخطه، فظهرت فيها روايته عن عمرو بن محمد الناقد ورقم عليه المؤلف برقم النسائي، فزال اللبس، ولله الحمد والمنة أولا وآخرا.

مفاتيح البحث: محمد بن سلمة ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عمرو بن محمد ⁽²⁾