تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٢

روى له النسائي، وقد وقع لنا حديث عبد الله بن صالح بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، وأحمد بن شيبان، قالا:
أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال:
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال حدثني ابن الهاد، عن عمرو، عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي؟ قال: فأنشد الله.
قال: فإن أبوا علي؟ قال:
فقاتل، فإن قتلت ففي الجنة، وإن قتلت ففي النار.
رواه (1) عن قتيبة، عن الليث كما تقدم، فوقع لنا بدلا عاليا، وهذه الرواية (2) هي الصواب إن شاء الله، ورواية قتيبة ومن تابعه وهم، والله أعلم.
4435 - 4: عمرو (3) بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة

(١) المجتبى: ٧ / ١١٤.
(٢) الرواية الصواب التي يقصدها المؤلف، هي الرواية التي ساقها هنا رواية " عبد الله بن صالح عن الليث " وليست رواية النسائي لان رواية النسائي ضمن الروايات التي وقع فيها الوهم كما أشار المؤلف أعلاه.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٥٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٥١، وتاريخ خليفة: ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٤، وطبقاته: ٣١٤، وعلل أحمد: ١ / ٦٥، وتاريخ البخاري الكبير:
٦ / الترجمة ٢٦٤٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٩٦، و ٢ / ٥٠، والكنى لمسلم، الورقة ١٦، وثقات العجلي، الورقة ٤٢، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٢٢، و ٢ / ٣٢٩، ٣٥٠، ٣٨٤، ٤٠٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٧، ٢٤٩، ٢٥٧، ٧٠٠، ٧١٢، وتاريخ واسط: ١١٤، ٢٦٢، ٢٦٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٠٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٨٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٨٤٢، والكامل في التاريخ: ٥ / ٢٨، ٥٥، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٣٢٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٨٧، وتذهيب التهذيب:
٣ / الورقة ١٠٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٣١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٤٢٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٧٦، وتهذيب التهذيب:
٨ / 91 - 92، والتقريب: 2 / 77، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5366، وشذرات الذهب: 1 / 209.

(١٩٥)