(١) وقال أبو عبيد الآجري: قلت لابي داود: عوف أحب إليك أم هشام بن حسان؟ فقال:
عوف أحب إلينا (سؤالاته: ٤ / الورقة ٩). وقال: سألت أبا داود عن هشام ومحمد وعوف في الحسن، فقال: عوف (سؤالاته: ٥ / الورقة ٢).
(٢) وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: عوف بن أبي جميلة الأعرابي يتناول بيمينه ويساره من رأي البصرة والكوفة (أحوال الرجال، الترجمة ١٨٤). وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب " أسامي الضعفاء " (أبو زرعة الرازي: ٦٥٩). وقال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم صاعقة، قال: سمعت عليا قال: قال يحيى ذهب عوف إلى الصلت بن دينار يعوده، واكترى له حمارا من بني جمان، وكان عوف شيعيا، والصلت عثمانيا، فذكروا شيئا، فقال له عوف: لا رفع جنبك يا أبا شعيب (المعرفة: ٣ / ١٣٥). وقال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد قال سمعت بندارا وهو يقرأ علينا حديث عوف فقال: يقولون: عوف، والله لقد كان عوف قدريا رافضيا شيطانا، ونقل عن عبد الله بن المبارك قال: كانت فيه بدعتين كان قدريا، وكان شيعيا.
(ضعفاؤه، الورقة ١٧٥). ونقل ابن أبي حاتم عن شعبة أنه قال: في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة، ومحمد - يعني ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال شعبة ترى لفظهم واحد. قال أبو محمد عبد الرحمان بن أبي حاتم: كالمنكر على عوف (تقدمة الجرح والتعديل: ١٤٧). وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال كان مولده سنة تسع وخمسين ومات سنة ست وأربعين ومئة (٧ / ٢٩٦) وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة رمي بالقدر والتشيع.
(٣) طبقات ابن سعد: ٣ / ٤٩٢، وطبقات خليفة: ٢٦٥، وتاريخ البخاري الكبير:
٧ / الترجمة ٢٦١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٠٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٧٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٧، والكاشف:
٢ / الترجمة ٤٣٧٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٥، ونهاية السول، الورقة ٢٨٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / 168، والتقريب: 2 / 89، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5487.

مفاتيح البحث: الموت ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، عبد الله بن المبارك ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾