(١) ٨ / ٢٩٤.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ. وذلك وهم إنما ذلك عيسى بن إبراهيم القرشي، وهو أقدم من هذا ". وقد نقل ابن حجر قول ابن معين هذا في زياداته على " التهذيب " ونقل أقوال أخرى معظمها تجريح، ولعلها في ذلك الذي أشار إليه المؤلف في حاشيته أنه أقدم من هذا فيحرر. وإليك ما قاله ابن حجر في " التهذيب ":
قال ابن معين مرة ليس برضى، ومرة: لا يساوي شيئا. وقال البزار في " مسنده ": كان ثقة. وقال الساجي صدوق أحسبه كان يهم ما سمعت بندارا يحدث عنه، وحدثنا عنه ابن مثنى، وقال ابن معين ليس بشئ. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الأزدي:
كان يهم في أحاديث وهو صدوق (٨ / ٢٠٤ - ٢٠٥) وقال ابن حجر في " التقريب ":
صدوق ربما وهم. قال بشار: القول فيه قول النسائي وابن يونس وهما أعلم بحديث المصريين ورجالهم.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٠٧، وشيوخ أبو داود للجياني، الورقة ٨٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٠٨، واللباب: ١ / ٣٠، وسير أعلام النبلاء:
١٢ / ٣٦٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٣١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٥٥٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ٥١، (أوقاف ٥٨٨٢)، ونهاية السول، الورقة ٢٨٨، وتهذيب التهذيب: ٨ / 205، والتقريب:
2 / 97، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5556.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبراهيم بن عيسى ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، عيسى بن إبراهيم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾