(1) نفسه.
(2) انظر تاريخ الخطيب: 12 / 187 - 188.
(3) وقال ابن سعد: معتزلي صاحب رأي ليس بشئ في الحديث (طبقاته: 7 / 273).
وقال البخاري: قال عمرو بن علي سمعت أبا داود قال: حدثنا همام، قال سمعت الوراق يقول: عمرو بن عبيد يلقاني فيحلف لي على الحديث فأعلم أنه كاذب (تاريخ الكبير: 6 / الترجمة 2608) وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة ضال (أحوال الرجال، الترجمة 169). وقال في موضع آخر: وكان عمرو بن عبيد غاليا في القدر ما ينبغي أن يكتب حديثه (أحوال الرجال، الترجمة 336). وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا أبي عن أبيه أنه سئل عن حديث لعمرو بن عبيد فأبى أن يحدث به، وقال للذي سأله ما تصنع بعمرو بن عبيد كان قدريا معتزليا. (الورقة 154). وقال ابن حبان في " المجروحين ": كان عمرو بن عبيد داعية إلى الاعتزال ويشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك في الحديث توهما لا تعمدا. وقال: أخبرنا ابن زهير بتستر قال: حدثنا عمر أبو الخطاب، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا أبو داود عن حماد بن زيد عن أيوب قال: كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث (2 / 69). وقال ابن عدي في " الكامل ": وللسلف فيمن ينسب إلى الصلاح كلام كثير، حتى قال يحيى القطان:
ما رأيت قوما أصرح بالكذب من قوم ينسبون إلى الخير، وكان يغر الناس بنسكه وتقشفه وهو مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع وقد كفانا ما قال فيه الناس (2 / الورقة 222). وقال البزار: يستغني عن ذكره لسوء رأيه (كشف الاستار - 557). وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " (الترجمة 401). وقال أبو بكر الخطيب في " تاريخه ": أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال:
حدثنا محمد بن السمت البصري، قال حدثنا سعيد بن عامر، أن يونس بن عبيد وقف ومعه ابنه على عمرو بن عبيد، قال فأقبل على ابنه فقال له: يا بني أنهاك عن السرقة، وأنهاك عن الزنا، وأنهاك عن شرب الخمر، والله لان تلقى الله بهن خير من أن تلقاه برأي هذا وأصحابه - يشير إلى عمرو بن عبيد - فقال عمرو: ليت القيامة قامت بي وبك الساعة. فقال يونس: * (يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها) * (12 / 173). ونقل الخطيب بسنده عن عمرو بن علي قال: سمعت يحيى يقول: قلت لعمرو بن عبيد كيف حديث الحسن عن سمرة - يعني في السكتتين في التكبير - فقال: ما نصنع بسمرة قبح الله سمرة. ونقل أيضا عن عمرو بن علي قال:
سمعت معاذ بن معاذ يقول: قلت لعمرو بن عبيد: كيف حديث الحسن أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمان بعد انقضاء العدة؟ فقال: إن عثمان لم يكن صاحب سنة (تاريخه: 12 / 176). ونقل أيضا عن أبي حفص الفلاس أنه قال: سمعت الأفطس يقول: سمعت عمرو بن عبيد يقول: لو أن عليا وعثمان وطلحة والزبير شهدوا عندي على شراك نعل ما أجزته (تاريخه: 12 / 178). قلت: إن من يقول مثل هذا القول، قد أبان لنا عن وجهه الأسود وطعن في الصحابة - بعد أن اغتر البعض بإظهاره الزهد والصلاح، وأمثال هؤلاء لا ينبغي أن تقبل لهم رواية ولا كرامة. ونقل الخطيب عن عمرو بن علي أنه قال: كان عمرو بن عبيد قدريا يرى الاعتزال والقدر، ترك حديثه. ونقل الخطيب أيضا عن عبد الله بن علي بن المديني قال: سمعت أبي يقول سمعت معاذ بن معاذ - وذكر عمرو بن عبيد - فقال له انسان يكنى أبا هاشم يا أبا المثنى من هذا؟ قال: من لا يقبل منه، ولا يؤخذ عنه، عمرو بن عبيد. قال عبد الله:
وسألت أبي عن عمرو بن عبيد، فقلت له: ليس بشئ لا يكتب حديثه؟ فأومأ برأسه أي نعم (تاريخه: 12 / 183 - 184). وقال ابن حجر في " التقريب ": معتزلي مشهور كان داعية إلى بدعته.

مفاتيح البحث: الحسن بن أبي جعفر ⁽²⁾، محمد بن الفضيل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، شرب الخمر ⁽¹⁾، عبد الله بن إبراهيم ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، أحمد بن النضر ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، عمرو بن علي ⁽⁴⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، السرقة ⁽¹⁾