زاد إبراهيم: كذاب.
وقال المفضل بن غسان الغلابي (1)، عن يحيى بن معين: ليس بثقة (2).
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (3)، عن علي بن المديني:
ضعيف، ليس بشئ.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (4): ضعيف، ليس بحجة.
وقال أبو زرعة (5): ضعيف جدا.
وقال أبو حاتم (6): ضعيف الحديث، شبه المتروك.
وقال البخاري (7): منكر الحديث.
وقال أبو داود (8): ليس بشئ.
وقال النسائي (9): متروك الحديث.