تهذيب الكمال - المزي - ج ١٦

فخذه، ويتفكر حتى تنكشف فخذه، وهو لا يعقل، فرددنا عليه ثوبه، فحمل إلى منزله، فأنزلوه يوم الثالث ميتا، فنرى والله أعلم، أنه انصدع قلبه فمات بمصر سنة سنة سبع وتسعين ومئة.
وقال أبو سعيد بن يونس: حدثني أبي عن جدي، قال: سمعت عبد الله بن وهب يقول: ولدت سنة خمس وعشرين ومئة. وطلبت العلم وأنا ابن سبع عشرة، ودعوت يونس بن يزيد في وليمة عرسي، فسمعته يقول: سمعت ابن شهاب يقول في عرس لصاحبه: بالجد الأسعد، والطائر الأيمن. قال: وهذه تهنئة أهل الحجاز (1).
وقال أبو الزنباع عن يحيى بن بكير: قال لي عبد الله بن وهب:
ولدت في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومئة.
قال أبو سعيد بن يونس: وتوفي يوم الأحد لأربع إن بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومئة (2).
قال أبو بكر الخطيب (3): حدث عنه اليث بن سعد الفهمي، والربيع بن سليمان المرادي وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة (4)، وحدث عنه عبد الرحمان بن مهدي، وبين وفاته ووفاة الربيع اثنتان وسبعون سنة (5).

(١) انظر الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٨.
(٢) وقال محمد بن يحيى بن آدم: قرأت على محمد بن عبد الله بن الحكم: ولد ابن وهب سنة خمس وعشرين ومئة وتوفي في شعبان سنة سبع وتسعين ومئة (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٨).
(٣) السابق واللاحق: ٢٥٥.
(٤) في المطبوع من السابق واللاحق: خمس وسبعون سنة.
(٥) وقال ابن سعد: كان كثير العلم ثقة فيما قال حدثنا وكان يدلس (الطبقات: ٧ / ٥١٨)، وقال خليفة بن خياط: مات سنة ست أو سبع وتسعين ومئة (طبقاته: ٢٩٧). وقال البخاري: عن عثمان مرسل (ترتيب علل الترمذي الكبير: الورقة ٣٧). وقال العجلي:
ثقة (ثقاته: الورقة ٣٢). وذكره ابن شاهين في " الثقات " (الترجمة: ٦٤١). وقال الحارث بن مسكين: جمع ابن وهب الفقه والرواية والعبادة، ورزق من العلماء محبة وحظوة من مالك وغيره. وما أتيته قط إلا وأنا أفيد منه خيرا، وكان يسمى ديوان العلم.
قال ابن القاسم: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن وهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد تدوينه، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: كان ابن وهب أفقه من القاسم إلا أنه كان يمنعه الورع من الفتيا. وقال ابن وضاح: كان مالك يكتب إلى عبد الله بن وهب فقيه مصر، قال: وما كتبها مالك إلى غيره. قال: ولما نعي ابن وهب إلى ابن عيينة ترحم عليه وقال: أصيب به المسلمون عامة وأصبت به خاصة. قال: وقال لي سحنون: كان ابن وهب قد قسم دهره ثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. وقال النسائي: كان يتساهل في الاخذ ولا بأس به. وقال في موضع آخر ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا. وقال أبو الطاهر ابن السرح: لم يزل ابن وهب يسمع من مالك من سنة (٤٨) إلى أن مات مالك. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه وموطؤه يزيد على كل من روى عن مالك (تهذيب التهذيب: ٦ / 73 - 74). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة حافظ عابد.

(٢٨٦)