(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٦٩.
(٢) وذكره العقيلي في " الضعفاء " وساق له حديثا، وقال: لا يتابع عليه من هذا الوجه (الورقة: ١١٣). وقال ابن حبان: في أحاديثه رفع الموقوف وإسناد المرسل كثيرا حتى يخطر ببال من الحديث صناعته أنها معمولة من كثرتها، لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد ولا اعتبار عند الوفاق (المجروحين: ٢ / ١٦). وقال الآجري، عن أبي داود، عن أحمد: كل بلية منه. وقال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٦ / ٤٥). وقال الذهبي في " الميزان ": ليس بحجة. وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق كثير الخطأ.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٧١، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٥٥، وتاريخ بغداد:
١٠ / ١٤٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٧ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ١٨٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / 45، والتقريب: 1 / 454.

مفاتيح البحث: شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، عبد الله بن موسى ⁽²⁾، أسامة بن زيد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽³⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾