(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 1489.
(2) الورقة 110، ولكن البخاري فرق بين " خالد بن زيد " الراوي عن قزعة والذي روى عنه معتمر بن سليمان (3 / الترجمة 514)، وبين (خالد بن يزيد) الراوي عن عرباض بن سارية، روى عنه سفيان بن حسين. (3 / الترجمة 609) فهما عنده اثنان، وتبعه على ذلك ابن حبان في " الثقات " فذكر " خالد بن يزيد " الراوي عن العرباض في التابعين، وذكر (خالد بن زيد) الراوي عن قزعة في أتباع التابعين.
وإنما تبع المؤلف أبا حاتم الرازي، كما نقل عنه ابنه في " الجرح والتعديل " وكان عليه أن يبين دواعي قوله " وهو وهم " ويرد على البخاري وابن حبان. وخالد بن زيد هذا قال فيه أبو داود (على ما رواه الآجري في سؤالاته (5 / الورقة 19): " كان بدمشق، متروك الحديث ".
(3) حديث " من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار " أخرجه النسائي في العتق في سننه الكبرى برواية ابن الأحمر عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن خالد (تحفة الاشراف: 8 / 160 حديث رقم 10755)، وأخرجه هو وأبو داود من طرق أخرى.
(4) في الصوم من سننه الكبرى (تحفة: 12 / 340 حديث 17696) ومتنه صحيح اتفق عليه البخاري ومسلم من حديث عائشة.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، العتق ⁽³⁾، الغنيمة ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، خالد بن يزيد ⁽²⁾، خالد بن زيد ⁽³⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾